问，一时间怔怔的站在原地。

狄纬泰不得不再催促了一句，他方才动身。

“其实老朽也不是那般迂腐不堪……只是觉得这酒过于浓烈，却是不符合这中庸之道。”

狄纬泰说道。

这所谓的中庸，却是文道中最搬弄的概念。

读书把喜怒衰乐这样的七六欲称为中，把掌控叫做和。以此来保持内心一直处于平静、安宁、祥和的状态，还说这就是天下万事万物的本来面目。

但这世间事物的本来面目怎么可能是一成不变的宁安？就是老天也有刮风下雨打雷闪电的时候。

只是这般不偏不倚，调和折中的态度让刘睿影觉得和和稀泥的没有两样。

若说于，这第一声就是啼哭。

论起来，这哭不才该是的最本质吗？

中庸，实则就是看谁能装的住，装的久。

若是如狄纬泰这般，装了一辈子的，那却也是真中庸了……

毕竟谎话说多了，自己都信。

演戏演久了，不都难。

明明就是一解渴之事，非要弄出些条条框框来才显得有格调。

刘睿影并不讨厌茶，毕竟茶比白水好喝不是？他也不是傻瓜……

他讨厌的只是喝茶时的诸多讲究和道理。

什么三戒，六净，十道德。

后来，脆又冒出了个茶修。

每天事不，就是烧水泡茶。

都是一般茶叶，一样水。

到了这茶修手里之后，却就要贵上去百十倍不止。

若有抬杠说可能是别那炭火不同凡响，那就劳烦您到后院看一看。就发现和那澡堂子里烧热水的没什么两样，都是几钱银子拉半车的货色。

这茶修，介于艺与道之间。

你若是问他，这无非就是泡茶，你怎么能从中修炼呢？那酒楼中的店小二不也天天泡茶，可还是拿着月钱，好几天才能吃一顿。

茶修就会告诉你，那是因为店小二跑腿太快了，不够安静。这世间已经够匆忙了，就需要这慢泡细品来制衡中和。而后这个慢就成了快，在一杯茶中体悟生，放下纠结，凡是皆可化解原谅。

不过这茶修在定西王域却是寥寥……

有一次，定西王霍望离了王城，开始游历各州，巡视疆域。

而后，一位州统便拍马一般，安排了一位茶修奉茶。

结果，那一杯茶，却是足足等了快两个时辰霍望才喝上。

端着茶，这位茶修还把先前那般道理一脑的说完。

“按你此言，这狼骑不断犯边就是因为他们不喝茶。然后我定西王域的无数子民死于这狼骑的利刃之下却也不该报仇，毕竟喝杯茶就皆可化解原谅，是这个意思吗？”

霍望听完后问道。

茶修不知该作何回答，只能跪倒在地，连连磕，中大叫着：“王爷饶命！”

但说出去的话，就如这泡好的茶。

茶色晕开，茶汤已成，却是要如何更改？

最终被霍望以妖言惑众之罪腰斩弃市。

临走前，他狠狠的看了一眼那位州统。

没过多久，那州统却也是犯了个大罪，被砍了脑袋。

在霍望看来，这些茶修无非就是渲染概念的牟利之徒罢了。根本毫无建树，亦无任何修为。

不多时，两分抱了坛酒进屋，重重的放在酒三半面前。

酒三半拉住两分问道：“什么酒？”

这一下确实把两分气笑了……

心想给你拿来不错了，也不看看这是什么地方……要知道楼主他老家可是涓滴不沾多少年了！没想你小子却还这般不识抬举，竟然还讲究起是什么酒来，看来非得带你去那四季不冻河砍了脚不可。

“好酒。”

那些话在两分肚子里饶了几圈，说出的却是这两个字。

酒三半想了想，却是又把酒坛放下了。

“却是我刚才有些冲动冒失了……向您老家赔罪！”

这可是刘睿影第一次见到酒三半如此懂礼数。

狄纬泰也是听罢也是笑着摆了摆手，并不在意。

随即信手朝着前方一抓，一直酒盏好似凭空出现在手中一般，轻轻放在了酒三半面前。

读书修武，一般只修合一道。

便是由思考与知觉合一，天与合一，鬼神与圣贤合一，最终达到外内合一。

第一层基础便是要们学会控制感的表现，为了追求后面更高层次的合一之道，却是要做到至诚、至善、至仁、至真的

而后有了这至诚、至善、至仁、至真，却是才能完全的激发出中至阳至善的一面。

因为天道昭昭，明媚普照，却是容不得一点儿影。

唯有此般，才能创制天下的纲纪，才能奠定文道的大本，才能通宵万物皆需教化的道理。

至于这鬼神，却不是话本传奇里的鬼神，而是先祖与天地自然伟力的统称。

与之圣贤相比，鬼神自然是要高莫测的多。

合一道要求建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑。

当对间圣贤的学说著作都做到融会贯通，旁征博引后。再对这天地伟力能够了然于胸，烂熟于心信手拈来时，便是做到了这鬼神与圣贤合一。

而后不管是作文还是习武，便都可一笔横贯今古，拳脚打穿南北。

然而合一道的终极，外盒合一看起来简单，恰恰却是个连七品黄罗月都很难以突的关。

因为这便是和张素所言的《知行合一论》，殊途同归。

只是读书好面子，若是用了 一模一样的字眼，岂不是自认落了下风？

虽然把张素尊为了圣贤，但往后的文道至尊也总得有点功绩才好吧？

既然无法创新突，那就只能在文字上搞些弯弯绕……

什么合外内之道，即外内合一，外内合天诚。

什么品德意识与品德行为的合一。

什么成己与成物的合一。

说白了都是一个意思，就好比茴香豆的茴有四种写法，无论哪一种，茴香豆却还都是一个样子，一种味道。

最后所达到的境界便是自身与天道的运转。互相调和。

无论对方有多么强悍，我也不会失败，因为我已溶身于万物。

无处皆无我，无处皆有我。

相比于武修，读书对劲气的理解是来源于万象终生，并不之拘泥于对自身的修炼。

他们认为万事万物皆有劲气。

要与微小劲气合一，亦要与天地宏伟劲气合一。

而这这气既表示客观存在的自然之气，也表示了不可具体的抽象之气，如杀气、灵气、生气、霸气等等。

如此说来，文道之流对劲气的理解却是要比武修刻得多。

狄纬泰能够摄控取物，想必已是甄至化境，修成了内外合一。

心有所念，便可引气完成。

若是心念更强，引气更足，即便是填海搬山或许也在一念之间。

刘睿影对合一道却也是有些向往，奈何文物毕竟是分数