大个子黑夏尔也是十五年前留下的战遗孤，他的父母都死于那场动。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址在非索港及周边一带，这样的孤儿不下十万。但在当地眼中，夏尔还不完全算孤儿，因为还有两个姨妈从小抚养他。

东国有句古语：“幼而无父为孤”，在未成年的时候没了父亲，哪怕母亲还在也是孤儿，因此有“孤儿寡母”这个成语。但在黑荒大陆，假如按照这个标准恐怕遍地都是孤儿，有很多孩子的父亲是否还活着不好说，因为他们也搞不清自己的父亲是谁。

当地的很多男根本管不住裤腰带，很多也一样，很轻松就搞上了，往往孩子就这么有了。假如想指责那些男提上裤子就不认账，很多恐怕都听不懂，因为他们根本就没有“账”这个概念，也就无所谓认不认了。

家庭当然是有的，但相对稳定的家庭却成了少数现象，不少原本过着家庭生活的男说跑就跑了、说没就没了，很多时候也是这样。

越动的环境中，社会关系就显得越混，尤其是几经动以及受外来工业文明冲击的城市里，原先稳定的部族结构被打，形成了一种独特的现象。

杨特红有个老朋友叫墨尚同，经常跑来与杨老一起喝酒谈论古今。有一次提到学术界很多还在质疑母系社会是否真的存在，墨尚同就带着醉意道：“为什么不到非索港来看一眼呢，分析一下这里的街区属于什么社会形态？”

夏尔的外祖母生了四个孩子，一男三。夏尔的父母死于战，他还有一个舅舅和两个姨妈，在这里的街区传统中，姐妹们的孩子是放在一起抚养的。三姐妹共有十一个孩子，可能出自六位父亲，如今还活下来的孩子有五个，夏尔是老大，今年二十岁了。

起初的三姐妹到后来的两姐妹，抚养着十一个孩子当然不容易，看夭折率就知道了。夏尔还有个舅舅是混帮派的，八年前死于枪战火拼，那个帮派的老大就是金大，因此当地称大帮。夏尔的舅舅据说是金大的兄弟，从小也带着夏尔混帮派。

许是因为舅舅的关系，金大对夏尔很关照，至少一直给他活，不仅有饱饭吃还时常能赚到钱花，让他能健健康康活到现在。夏尔的个子很高，长得黝黑憨壮，体格非常好，给的感觉就像荒漠里的野，稍微浇点水就能茁壮生长。

夏尔也是华真行在当地为数不多的玩伴之一，他们从小就认识。夏尔经常来杂货铺买东西，有时候还代表帮派购物，华真行会的两种当地土语主要就是和夏尔学的。

假如和东国派来的援建工相比，夏尔算又懒又笨的，但与当地同龄比较，他也算得上是聪明能了，所以华真行才能和他谈得来。

华真行卧室中挂的那个黑荒光明灯，就是黑夏尔拿到杂货铺里来卖的。当时有两个，弄得很旧而且好像都坏了，但华真行检查了一下还是按东国币二十块一个收了，然后重新拆卸修理改装，就成了挂在自己卧室里的那个。

昨晚夏尔请华真行到欢乐酒吧喝酒，并央求他一定要去，说是有事商量。等喝得差不多了夏尔才告诉他，原来是金大要夏尔去杀一个。夏尔的很纠结，他不想杀这个，可是金大的命令却不能不听。

可以看出来夏尔有点害怕，他想找华真行帮忙。华真行当然不会帮他做这种事，于是就问金大究竟想杀谁？夏尔说除非华真行答应帮忙，否则不能说出来，因为金大一再命令要保密。

于是华真行就换了个问法：“你为什么不想杀这个，是不愿意还是不敢呢？”

夏尔揉着脑门说：“我既不愿意也不敢，他应该不是什么坏，还帮过我。而且他的身份比较敏感，大家都不太愿意动，否则会惹来麻烦的。我问金老大能不能不去，老大却拿枪指着我吼了一顿。

这是帮派的任务，必须得完成，这么重要机密的事，他已经告诉我了，我就得去做。老大还说了，我从小就是他培养的，现在就是给他卖命的时候，假如敢不或者敢告密，我全家都会有危险。”

孤儿哪有什么全家？但是夏尔的概念不太一样，全家指的应该就是他的两个姨妈和另外四个兄弟姐妹。华真行又问道：“金大还说什么了，你为什么想起来找我？”

夏尔：“我们是兄弟嘛，而且你的功夫好枪法也好！金老大还说了，我跟你的关系好，可以找你来帮忙。你能把那约出来，只要路过没的地方，我躲在旁边一枪就解决了……”

这番话透露了很多重要的信息，但夏尔终究也没说出那个是谁。假如换一个场合只有他们两个单独说话，华真行可能还有办法慢慢将答案套出来，可当时在酒吧里旁边还有很多，所以华真行也不得不谨慎。

后来夏尔明显喝多了，华真行就自己回来了……这就是事的经过。

华真行说完了。再看杨老的脸色简直黑的跟锅底一样，眯着眼睛道：“夏尔要杀的他认识，你也认识，而且那个显然更信任你。在金大的眼里，你能把他毫无防备地骗出来！一定要搞清楚这个是谁，小华，你有没有想过，假如那个是我怎么办？”

华真行：“不至于吧，不可能是你，您老想多了。”

杨老：“已经可以肯定，那是你熟悉的，只要还没有确认身份，就不能排除任何可能。就算不是我，假如是雷工程师呢？假如是你墨大爷、柯夫子他们呢，你能把这些可能都排除吗？”

华真行：“确实不能，得想个办法……”

杨老打断他道：“我现在知道你为什么会梦到那样的事了。办法不用你想了，现在给我老家做顿宵夜，吃完就睡觉吧。我找你墨大爷去打听，你中午做几个好菜，我叫老墨过来吃饭。”

第二天中午，华真行动用了九座丹炉中的四座，很快做好了一桌菜，然后坐下来陪杨老和墨大爷吃饭。

墨尚同是杨老的朋友，但两气质差别很大。杨老面色红润，花白的发很浓密，半长不短末梢微微带点卷曲，看上去很有范，衣着虽不华贵但绝对得体舒适。而墨大爷脸色黝黑，乍一看简直和当地的土著差不多，满脸皱纹宛如刀刻。

可是再仔细看墨尚同，却身材不高腰杆却挺得笔直，五官廓分明，眼神非常清澈带着力量感。说不清墨大爷的岁数究竟有多大，他是十五年前来到非索港的，就是杨老拣到华真行的那一年，而如今已是当地“鞋帮”的帮主。

所谓“鞋帮”最早只是杨老的一句玩笑，没想到传出去之后却成了当地都认可的俗称。其实墨尚同是个手艺，这位老家好像什么都会。华真行拆装黑荒光明灯并了解各个部件的功能，就是墨大爷教的。

墨大爷当初是维修的，小到各种家用电器大到汽车、大炮的都会修，维修范围还包括手机、电脑、卫星电话等电子产品，还会修房子、修农具、修各种工程器械，甚至在遥远的东国民间已近绝迹的补锅、焗碗、箍桶这等手艺都会，跨越了传统与现代。

这样一个无论在哪里都能过得很舒服，华真行也想不通他老家为何要跑到战后的非索港来。墨尚同起初开了家维修铺子，帮助过很多，也教了不少各种手艺，然后组建了一个互助质的民间团体。

墨尚同在这里显得非常特别，因为当地几乎什么不会修，东西弄坏了就换个新的，房屋等设施也很少去翻新维护。墨尚同身边聚集的几乎都是手艺，比如酿酒的、做