华真行跑进新厨房又做了一大碗打卤面，曼曼也进来帮忙，他昨晚备下的料恰好可以做五大碗，到这一碗就全用完了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

曼曼吃得可真香啊！看她吃面的样子，华真行明明刚才已经吃过了，却感觉好像还想再来一大碗。

曼曼的饭量一点都不小，正是长身体的时候嘛。这大半年来，华真行感觉曼曼的个子已经长高了半个，身材也越来越有内容了。

等曼曼吃完了，又搬了一张凳子放到石桌旁，和华真行一起坐下。华真行主动问道：“杨总，你今天叫曼曼来，是有什么好东西要给她吗？她也突四境修为了。”

杨老笑呵呵地点道：“不错，真不错，曼曼简直是个小天才！”

华真行：“我突四境更早啊，您当初怎么不夸我？”

杨老两眼一瞪：“你从小是谁教的，她从小是谁教的？”

然后冲着曼曼和颜悦色道，“扎辛转述的海神族秘法，其实有很多隐患。如今你已突四境修为，而且是以从修炼的养元术为根基，以后就走这个路。

从洛克那里得到的各种神术手段，以自身的修为根基也可以借鉴使用。”说到这里语气一顿，又扭朝华真行道：“小华呀，你以后可要用心教曼曼。”

华真行：“那是当然，就算您老不说，我也会的。”

柯孟朝还算厚道，话道：“老杨啊，你也别总说小华，这孩子已经挺有出息了！不论从小是谁教的，有些东西小时候是教不了的，必须到了一定的年岁才可以门。

以他们两的年纪，已经是四境修士，哪怕追溯到上古都很罕见了。”

杨特红：“你说得不错，这主要还是因为我老家厉害！”

这句明显有自吹自擂嫌疑的话，墨尚同和柯孟朝居然罕见的没有反驳。杨老自称厉害，指的应该不是他本的修为有多高，而是养元术。

养元术是一套极简化版的修炼体系，能化繁为简才是真正极高明的手段。杨老本当年肯定不是修炼养元术的，以此为根基的第一是华真行。

华真行将养元术又传给了曼曼和洛克。洛克以之治好了暗伤，但他的修为底子仍是福根家族的传承神术。

在洛克身上验证了一件事，就是养元术的兼容或者说包容，并没有因为洛克是另一体系的修行者而产生冲突。

曼曼和洛克的况又不一样，她是很侥幸地成为了海神族新一代“祭司”，冒着她本根本没意识到的凶险。

后来她选择了从开始修炼养元术，直至突四境修为，已经完全以养元术为根基了。

从曼曼身上又验证了另一件事，养元术不仅适用于各种修行体系，从某种意义上来讲，它其实就包含在各门所谓的传承秘法当中，杨老总结了其共的部分。

假如没有洛克和曼曼，华真行也没有把握去推广养元术，他首先在海神族中做了试验，如今已开始着手在欢想实业高层中推广。

华真行、曼曼、洛克这三个，所学的秘法都不仅仅是养元术，而海神族则根本没有学过其他的秘法，非常朴素，很多能门已经证明了养元术的成功。

当然了，在华真行不知道的时候，罗柴德医生在布鲁塞的生机俱乐部帮他完成了另一部分试验，充分地证明了养元术的包容与适用。

海神族几乎都是赤贫出身，绝大多数都是文盲，是这个世界上最原始的土著之一；而生机俱乐部的会员，都是白罗洲的名流显贵，在发达的文明社会中受过最好的教育。

这样两种，只要老师教授得法，学生的理解能力也符合要求，修炼养元术都可以门，并没有太大的差异，就足以说明很多事了。

杨老对待曼曼的态度，显然和对待华真行不一样，华真行突四境之后，杨老给他留下了神念心印，包含接下来的各种修炼内容，核心当然还是养元术。

曼曼今天也突了四境修为，杨老既没问她经历了怎样的魔境，也没给他留下神念心印，而是叮嘱小华以后继续用心教曼曼。

从这个细节就可以推断，就算他再怎么夸曼曼，其实心里也认定，曼曼的修为进将来超不过华真行，所以每一步都可以让华真行去教她，实在教不了再说嘛。

墨尚同又端着茶杯道：“当初我教你们木鹊术的时候，指导你们如何削制木鹊，亲眼所见其实修为都差不多。

曼曼就不说了，家的基础不一样，但是小华呀，你可是落后了一步，我没想到反倒是洛克率先突了四境。”

华真行反驳道：“先境又能怎样？您老也不看看洛克多大岁数了，学了多长时间。”

柯夫子点道：“小华说得对，洛克接触神术的时候，小华还没有出生呢。学得早，也不意味着就更出色。”

杨特红与墨尚同同时瞪了他一眼，华真行打岔道：“闲话少说，曼曼也算出师了吧？”

杨特红笑呵呵地拿出了一样东西，居然是一个红、浅绿与湖蓝三色织的刺绣小香囊，上面打着福字结，下面挂着小流苏。

这种香囊华真行小时候也戴过，只是没这么花哨，就是个小布包，用别针别在衣服上，里面装着不知是什么药，带着一特别的香气可驱蛇虫。

配香囊是东国的一种传统，主要是在端午前后，香囊里多见雄黄、麝香等药，有的也直接放一枚牛黄安宫丸啥的，取祛风、驱邪、安神、祈福等意。

这香囊拿在杨老手里，华真行的神识透不进去。只听杨老笑道：“曼曼呀，你跟随小华学养元术，也算是我老家的传。四境出师，我也送你一件准神器，名为幽水香。”

到了曼曼这里，事就简单了许多，三位老家也没有转圈逗乐子，直接就把法宝拿了出来，名字早已定好。

伴随着话音，幽水香的神魂烙印传承同时留在曼曼和华真行的元神中。法宝是给曼曼的，但是神魂烙印也传给了华真行，在必要的时候，华真行同样可以动用幽水香。

幽水香就是神器，传承时需要神魂烙印，可是杨老为何说它是一件“准神器”呢，也许是他老家谦虚了，也许是另有看法。

神器并不是香囊，而是装在香囊里的一枚珠子，直径两公分多一点。这枚珠子本身竟是一种丹药，名为五气珠。

风先生将风环扇送给了华真行，但是被杨老拿走了，因为扇坠是一枚九转紫金丹。据杨老说，既是丹药又是神器的，这世上只有九转紫金丹。

杨老还听说过另一种丹药，名为陆吾神仑丹，虽非神器，但也是能与身心相合的法宝。

许是受到了启发吧，加之杨老最近正在炼制五气春容丹，居然也鼓捣出一种有丹药和法宝双重属的五气丹。

五气丹并非五气春容丹，它也是一件法宝，所谓春容丹的灵效只是其妙用之一。

五气丹有何妙用？首先可调经理气、润养容颜、修调内外。将它佩戴在身上行功时略做催动，便自得其妙。

其次它还有另一个更重要的妙用，就是疗伤，不仅给自己疗伤还可以给他疗伤，助五气均衡、腑脏舒平，恢复到健康状态。

更特别的是，还可用它施展治疗神术，假如使用者本身就通治疗神术，也能极大增益治疗神术的效果。这方面不需要谁再教曼曼，她已