养元术初级培训班也放在碧空湖景区。所谓初级培训班是针对三级学员的，而高级培训班则是针对四级学员的，仍然放在养元谷中。

这样的初级与高级培训班，还只是针对养元谷的内部学员。假如将来条件成熟，在积累了足够经验的况下，协会可另行开办对外的养元术培训班。

国际养元术协会开办的对外培训班，并不针对未门者，也不针对四级以上的正式修士，可分为一级、二级、三级培训班，参加培训需提前报名预约，而且都是收费的。

曼曼的想法，令华真行都感到惊艳，不愧当了两年的养元术中心领导，已经成长为能统筹大局的物。

组织公开的、面向全世界的养元术培训，恐怕超出了自古以来各大修行传承宗门的想象，也说明了曼曼的思路不受成见所缚。

在养元谷的内部体系中，养元术中心组织的培训都是免费的，只是在某些时候需要组织学员参加实习劳动、完成相应的任务。

在华真行的规划中，欢想国各中学提供的养元术义务教育，当然也是免费的。

当免费习以为常之后，有恐怕就不会认为，得到这一切需要付出很大的代价，甚至视为理所当然，不愿意服从养元谷的统一管理。

比如有可能就会说，老子凭本事学会的养元术，为什么要听你的？

在传统的修行宗门中，这是不太可能出现的况，师尊挑弟子传授秘法，从一开始就建立了紧密的权利义务关系。自古秘法不可轻传，这是约定俗成的规矩。

可是按照华真行的方式去推广养元术，很多管理规定就很难在世俗间找到相应的法理依据，曼曼的建议则做了很好的补充。

国际养元术协会开办针对一、二、三级养元师的培训班，不仅收费是天价，还须签订包含各种承诺的协议。

这也等于告诉了养元谷体系内、那些得到免费培训的学员们——他们得到了什么、又有为他们付出了什么？

针对曼曼的建议，华真行又做了进一步的完善补充。

他指出，国际养元术协会组织的培训班，只针对已门的养元师，培训对象最起码是一级养元师，经过考核领证之后才可以报名预约，这一点很重要！

就算在最理想的况下，由华真行亲自来教，至少也有三分之二的无法门，这是有实践统计数据支持的，也是华真行曾梦到的况。

协会不给未门者搞收费培训，因为那样可能引起的争议会很大。假如有修炼不成，甚至会认为这个协会是骗钱的。

已修炼门者，就不存在这种疑问，其本已体会到秘法之妙，参加培训哪怕不能突大境界，修为也会有巩固提高，效果是可以切实感受到的。

碧空岛景区成为国际养元术协会驻地，不仅能考核发证，还组织进修培训，将来会吸引世界各地的养元师和游客慕名到访，既能促进旅游业的发展，还能大幅创收呢！

协会为什么没有针对四级养元师的公开培训班？

因为四级养元师毕竟已有四境修为，算得上是正式修士了，继续教授会就涉及很多神通秘法。那些内容可不适合开放传授，华真行也不能冒天下之大不韪。

四级以及四级以上的养元师，协会只负责考核发证，不再搞开放式的对外培训班。就算是针对一到三级的养元师，培训内容也仅仅是养元术本身，而不涉及其余。

“野生的”四级养元师若想继续得到秘法传承指点，要么另行拜师、加各大宗门或神术师组织，要么就正式加养元谷、成为养元谷传。

曼曼所提出的，新非索港旅游业发展路线图，以及国际养元术协会的远景规划，令华真行赞叹不已！很多都是华真行本还未及考虑的，而曼曼已经想到了。

几位老家说过，三行必有我师或我资。这世上每个都可能是一座宝藏，而曼曼无疑是一位珍贵的宝藏孩。

面对华真行的夸奖，曼曼却很不好意思，她告诉华真行，其实很多想法都是杨老在闲聊时告诉她的。她不过是将这些碎片式的聊天内容，整理成了相对完整的思路。

这十余天的岛上生活非常愉快，华真行与曼曼都乐在其中。

假如有在暗中盯着的话，可能会很很疑惑地嘀咕：萧总长好不容易做了这么贴心的安排，你们成天就聊这些，难道就没有更私密的流吗？

起初的七天也就罢了，两还要流接掌碧空洗大阵，可是后来的五天呢？大阵已进自行运转状态，不需要时时刻刻都有执掌阵枢，你们就不能点别的？

华真行和曼曼确实心了很多别的事，但在他眼中，这就是两位领导在谈公务啊，难道就没有个的私事吗？

假如有谁这么说，其实是误会华真行了。

华真行从不认为这些他眼中“公务”与私无关，对于他来说，这可能就是最私密的流了，触及到灵魂的那种，不可能随便找个就可以探讨的。

曼曼与他探讨的，他也愿意展示的，就是内心中的世界，是他的理想与期望，以及为此愿意付出的奋斗历程。

他与曼曼谈的好像全是公事，但华真行从来都认为这就是自己的事，这种心境或许可称为大公之私吧。

本来两还可以更愉快地流更多的东西，可是眼看年关将近，曼曼不得不离开碧空岛返回三湖镇的养元术中心，她要做今年的工作总结以及明年的工作计划。

三天后，莫弃和木青羽这两子就要到碧空岛来换班，而在他们到来之前，华真行还有另一项重要的任务要完成。