三个老，尤其是墨尚同与柯孟朝之间，刚才辩的就是这个意思。假如华真行没把他们的谈话打断，接下来肯定会聊更多，很多话还没说完呢。

墨尚同直接告诉华真行，这些玄牝珠恰好可以用在什么地方，仿佛是天大的机缘，搞得华真行一副发财了的样子，柯孟朝对此很有些不满。

好死不死，华真行又问起了妖王玄牝珠和九转紫金丹谁更珍贵。柯夫子找到机会当然杠上了，杠着杠着，还差点又揍了华真行。

华真行方才看得清楚，三个老虽然都亮出了吓的神器，但这回带者是柯夫子。他老家是第一个把戒尺掏出来的，另外两个老只是为了跟风不示弱。

柯夫子表面上是在杠墨大爷，实际上是在告诫华真行，千万不能因为妖王玄牝珠的珍贵，就动了刻意去搜集、寻求此物的心思。

这种东西，留世已是无奈，只能因机缘而得，切不可因其功效而主动去寻。总不能为了妖王玄牝珠，去无端斩杀与镇压妖王吧？

至于有妖王作，将其斩杀后因机缘得到了玄牝珠，倒也未尝不可。但这种事绝不能期待，难道还要期望有妖王作吗？那是好事吗！

假如有此期待，便是可怕的缘起发端。有可能故意去寻找与监视妖王，查证与搜集对方是否为祸的证据，甚至会引诱对方为祸，从而将其斩杀或镇压。

表面上看起来是义举，实则只为谋求妖王玄牝珠之用，这才是真正的祸世，既祸亦祸己。

就算没有用栽赃或引诱的手段，就是暗中寻找与监视妖王，假如怀的是谋求玄牝珠这样的动机。那些神通广大的在世妖王就不会察觉吗，它们又是好惹的吗？

它们好端端地在家修炼，却被盯上了，就是在找可以弄死它们的证据和机会。这恐是世上最大的恶意，它们也会联合起来先弄死这个吧？

有因才有果，修行先论因，不能动此心。妖王玄牝珠，就不应该用“珍贵”两个字来形容，此所谓无义不当值。

墨尚同当然也明白这个道理，他有很多话还没说呢，而柯夫子只是逮着机会借题发挥。杨老则是故意打岔，用一道神念既介绍了妖王玄牝珠的功用，也将没吵完的架给解了。

杨老这道神念，名为解答小华的问题，却让在场者都听见了。见他暗戳戳地拆了杠，另外两个老也就不打嘴仗了，墨尚同伸手道：“葫芦给我！”

杨特红将金葫芦给了他，墨尚同手握金葫芦瞬间消失不见，只有金葫芦还悬停在原处——他老家也进了葫中世界。

墨尚同待的时间比杨特红多几分钟，然后又出现在原地，将葫芦还给华真行道：“炼妖葫是丁老师送你的，依东华传承缘法，这些东西如今都成了你的，你打算如何处置？”

定风潭千年遗存之物，昆仑盟的梅盟主都委托广任道长给送来了，但也无法和炼妖葫中的东西相比。

炼妖葫中虽然没有一件现成的法宝、丹药、符箓等器物，但九十九枚妖王玄牝珠，还有那么多上古大妖的遗骸，皆是难得的天材地宝。

这些东西肯定比不了冈比斯庭的库藏，其数量虽丰、品质虽高，但种类太单一了，估计也比不了正一门的藏器阁收存之物。

但仅就个而论，华真行恐怕也是当世拥宝最多者之一了，毕竟炼妖葫中的东西都算他的私有之物，而宗门或某个组织的库藏，并不归某一所有。

华真行毫不犹豫地答道：“这些东西我怎敢私持？全部给养元谷登记库，以待将来取用。我们还要打造很多碧空洗大阵与净尘罗法阵。”

华真行主持打造的碧空洗大阵与净尘罗法阵，与传统的天福地完全不同，参照了萧光等打造三湖法阵的思路，完全是开放式的。

农垦区三镇目前十五万居民，绝大多数都是普通，就生活在法阵造就的环境中。碧空洗大阵不仅笼罩了洛福根水电站，将来还要打造成碧空湖景区对全世界开放，后续建造的更多法阵也会参照这个思路。

墨尚同笑了：“可是养元谷库存的碧空洗只有三件，你如今已经用掉了一件。”他老家平不苟言笑，脸总是板着的，而今天可不止一次露出笑容了。

华真行：“您老家曾给了我一个盘子，用以取代三湖法阵中的扶风盘，就很像碧空洗。我也看过定风潭的器法传承，其中就有如何打造碧空洗的记载。

此法宝虽然祭炼不易，但毕竟不是神器，将来可以组织手再行祭炼。如今天材地宝倒是不缺，一时也不需要那么多，就算还剩两件碧空洗，几年内也够用了。”

碧空洗虽非神器，但也是一件上品法器，是原定风潭历代祖师仿照扶风盘炼制的法宝。根据其器法传承，想祭炼成功颇不容易，至少要有大成修为才能手尝试。

想当初在三湖镇收拾萧光等三兄弟之后，墨尚同让华真行取走了扶风盘，拿出一个自己祭炼的盘子置换阵枢，仍然保留了三湖法阵。

墨大爷打造的盘子当然远远比不上扶风盘，但对于萧光等三兄弟打造的法阵，它也足够用了，甚至就像是为那座法阵量身定制的！

那个盘子的妙用极似碧空洗，这是华真行得到碧空洗之后才清楚的。

目前养元谷已有华真行、司马值、潘采等三位大成修士，未来也能更有多，当然可以自行祭炼碧空洗，不必事事都烦劳三位老家。

想九十九座碧空洗大阵，任重而道远，但华真行并不急于在眼前就搞定，他的计划是要用好几百年时间呢，也不是他一个的事。

墨尚同：“那我就把其他的东西都带走了，看来研究院得抓紧时间扩建库房。现在需要调集手，先打造九十九间地下库房。

这些收存的天材地宝，无论将来你是否想亲手祭炼、祭炼多少，逗音该抽空去参悟体会其物玄妙，有个全面了解，再求若。”

华真行：“您老发话就好，这事可给范达克负责，萧总长协调。”

墨尚同：“以什么名义库呢？是你寄存于此供众参悟，还是脆捐为公物？”

名义上葫中的东西都是华真行的私有之物，假如寄存于养元谷中，众学员与导师们能亲眼见证与参悟已是福缘。将来若有需要，华真行再赐赠，也算是他的缘法。

华真行想了想，却摇道：“库记录要明确，是我私所赠，就像洛克献出的家族传承之书。后若有取用，也是炼制公器，不得以任何形式再行私占，否则我将收回。”

华真行为何会有这样一番待，与五百年后的那个梦有关，甚至也与目前农垦区乃至几里国北境的实际况有关。

欢想实业的权结构很特殊，没有其他小东，百分之百归风自宾所独有。

欢想实业的投资方式也很特殊，以非索港农垦区为界，农垦区以南有很多合资或合作项目，但农垦区以及农垦区以北，则都是欢想实业的独家项目。

在华真行那个梦里，也包括他的妄境中，欢想国历史上出过一些状况和争论，主要是关于私有化改革的。

华真行并没有将妄境中的经历都说出来，他在妄境中还是去了一趟五百年后的世界，不是耗费了五百年时间，而是直接穿越到五百年后，在那里又待了几个月搞“历史考证”。

妄境中的历史，现实中根本就不存在，可以视为一种推演分析。

欢想国也是承认和保护私财产的，各种物品和金钱都可以