王瓒挑开车子帷幕，看着灯市热闹非凡，心中烦躁之意一时尽消。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

马车兜兜转转，穿越之中，缓缓走一家客栈，仆这才将马车停下，轻唤一句：“老爷，到了！”王瓒闻声这才整理衣衫下了车子。

时值正午，太阳正烈，王琼打开折扇拦在上，慢步走进酒楼。

在其下车之时，客栈小厮身穿裋褐，脚踩鞋，包网巾，亲切上千相迎：“相公几位？”

“给我安排个厢房，然后去将你每店中永嘉县的张举找来，就说永嘉王瓒找他！”

王瓒也没有客气，大步流星跨进客栈之后，便吩咐小厮一句。

“得嘞！”小厮显得非常高兴，然后边引路边说道：“相公请跟我往后院走！”

王瓒轻轻颔首，然后又说了一句：“随后再送一壶酒，一碟花生米，两个小菜即刻，至于菜你每看着上，莫要太贵就行！”

王琼虽然不穷，但皇帝力行节俭，他也不敢在此时铺张费，以免被科道官员所知，吃科道劾奏。

官场上能力在次要，首先得学会眼观六路耳听八方，懂得时事。

眼下皇帝正忙着提倡节俭，连大婚费用都压缩至前无古的地步。

若在此刻顶风作案，绝对没有好果子吃。

“小的省得了！”

小厮也没有感觉任何奇怪，自从皇帝登基之后，新朝新气象，多数官员不管是不是真愿意，在此刻还是选择夹起尾，很少在外用餐，即使用餐也是捡着便宜点。

上有所好，下必甚焉。

有了官员带，崇尚节俭之越来越多，最近京城酒楼、客栈的生意，也比以往要差了许多。

不过也只是如此，毕竟商贾还可以消费，故而虽然生意比以往要差，但还不至于需要关门地步。

官员自己虽然不能顶风作案消费，可商贾请客，这谁还能有话可说？

而且勋戚膏肓子弟，一掷千金之事常有，因此也只是生意比往年要差些。

世风下，有客崇尚节俭，并不是什么奇怪之事，反而若是王瓒以一副书生打扮，胡吃海喝，小厮倒是需要怀疑，王瓒是何身份。

未几，小厮领着王瓒，绕过环形回廊，进客栈后院。

后院装饰简朴，惟有几颗青竹挺拔而立，另外则是几个石桌、石凳，正东方有一排厢房，一直排开。

因正德十五年朱厚照尚在南京，殿试无主持，因此天南地北参加殿试考子，皆流落京城，暂住在客栈之中。

当王瓒步后院，只见一个个身穿襕衫，戴四方平定巾的士子，或是来往匆匆，或是持书静默，或是三五成群争论事……

“相公在此稍待！”小厮将王瓒领进厢房之后，当即屈身行礼告退。

王瓒一边轻摇折扇，一边微微颔首，表示同意小厮退去。

小厮退去转道西行，跨越两个栏门之后，进一间略为寒酸的院落。

此时院落里面一位年纪四十五六男子，身穿葛布直裰，戴纯阳小帽，捻着狼毫，对着一本《礼记》细心标注

男子方脸高额，颧骨高高隆起，皱纹犹如虬龙，爬在额之上，双眉好似飞剑，往鬓边横飞，眼神极具神采，上唇及下颌皆有茂密胡须，垂至胸。

此乃是张璁，字秉用，温州府、永嘉县，受宋朝永嘉学派影响，故而其功利之心甚重，能够屡次落地之后不放弃。

直到第七次之后，实在心灰意懒，便欲前往吏部谒选之时，时逢王守仁门生，御史萧名凤以占卜星术告知，三年后必进士，再三年骤贵。

之后立马返乡，在永嘉县瑶溪，建书院一座，聚门生开山讲学，书院名曰“罗峰书院”，故号罗峰。

如今萧凤所言三年已到，可偏偏因为皇帝驾崩，“进士”变得遥遥无期。

虽然会试已过，但谁也无法料知，殿试就一定能过，心中仿徨的他，已经北漂一年有余。

诚然按照旧例，只要会试一过，殿试十有八九也会过，但并不意味着，贡士就是进士。

明朝考中贡士，没过会试的也不是没有，根本无法保证。

只要一天没有过殿试，他那颗求仕之心，便永远无法安定。

如今他已虚四十六，生已经过近半，如果不是心中还有理想，若非萧鸣凤之言萦绕在耳，此刻他怕早已前往吏部谒选，走上仕途。

正在他绝望之时，朱厚熜来了，让他看到胜利的曙光！

自京中邸报慢慢散开，时时刻刻为着后士宦做准备的他，看到了新的希望。

若是按照正常程序走，即使考中进士，被选为庶吉士，先学习然后通过考试，进翰林院，九年一考，考满升迁一级。

可生有几个九年？

只怕是他活再活五十年，五次考满，哪怕是再顺利，恐怕也难能踏足三品，更别谈成为一部部堂。

但若是走终南捷径则不同。

一旦能够踏终南捷径，即使并未选成庶吉士，他照样可以在有生之年，执掌一部或是牧守一方。

有这个权利达成希望的，只有新君。

新君与旧臣不合，这也成为了他的契机。

只要把握这个机会，那就如同《周易·乾·彖》所言一般“六位时成，时乘六龙以御天。”

只可惜，他不过是一介书生，只能眼睁睁看着，别在拨弄儿，自己却无半点办法，也可参与其中……

这种况好似，一个阉走进青楼，看着别驰骋温床，自己却不能参加战役，其中苦楚不足外道哉！

不过让他感觉颇为欣慰的是，皇帝好像并未就此歇战，而是存着生命不息，战斗不止之意。

每隔几天，皇帝总能拿些东西，前去刁难旧党。

譬如昨皇帝提议重新制定宗庙制度，让张璁不禁暗自叫好。

此事旧党绝对不会同意，不然群臣一见杨廷和，根本不是皇帝一合之敌，恐怕也会大失众望，转投阵营。

此时聪明都可看出，皇帝此次议宗庙制度，并非只是因为洪熙、宣德、天顺、成化、弘治等功劳不足以加庙号。

庙号制度，自李唐开始便是如此，难不成唐、宋、元可配庙号不成，显然不可能之事。

皇帝此番做为，在张璁看来，一是为自己正名，表示自己天命所归，绍承祖宗丕业，而不是因为大行皇帝无子，被迫登基，法统更不是来自于父死子继，而是来自于《祖训》，奉太祖之命继位。

虽然看似有些绕，但是其中门道甚多。

如果承认父死子继，或是皇位来自于孝宗一系，则必然多少要给旧臣一些面子，如此难免会朝臣，打着孝宗名号掣肘行事。

同时杨廷和等，也是托孤重臣，可以顺理成章“辅政”。

但若解开这个死结，法统来自于太祖，则所谓的托孤、掣肘也就不存在。

即使张太后，也没有太多理由，屡屡涉皇帝施政。

而且重新议制度，对于皇帝而言，也是天大好事。

皇帝为何含天宪？

因为皇帝自己就是法，所说之言，俱为纲领。

这宗庙制度，同时也是改