王阳明终究是老了，鬓角不光有白发，还有多了许多老年斑，看着触目惊心，刺痛眼眸。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址只不过像他这样修为有成，身体里已经被气神填满了，除非阳寿到了，才会昏聩愚蒙，糊里糊涂。

换言之，哪怕是年老的阳明公，依旧风采篇篇，器宇轩昂。

和这样的神仙物在一起，是很有压力的，哪怕王岳，都不免矮了半。

不过换个角度看，和那些一生顿首的相比，还是很值得骄傲的。

实际上阳明公也没说什么，只是跟王岳讲，他休息一天之后，会登坛讲学，将最近几年的所思所想，都阐发出来。

这次讲学，可以说是天时地利和不光是心学门下，那些理学中，还有当世鸿儒，都会参与其中。

这个机会是王岳创造的。

甚至说是前所未有，阳明公也要拿出全部的心力，不敢有半点大意……他代之后，就去休息。

王岳也没有多逗留，他转身离去。

其实自从得知阳明公要来，王岳就觉察到了，这会是一个无与伦比的契机，一个从思想上改变大明的绝佳时候。

如果站在上帝的视角来看，就会发现，自从秦汉之后，有一件事，成为了整个华夏的转折点，那就是安史之！

在安史之以前。们的思维模式是外向的，是进取的，即便遇到了挫折，也会秉承一子不服输的劲儿，卧薪尝胆，报复回去。

寇可往，我亦可往就是最生动的写照。

可安史之以后，惨重的损失，痛苦的杀戮，血火纠缠的悲痛记忆，抹平了太多的勇气。

整个天下都开始内卷，沉溺于内斗，藩镇割据，牛李党争……我们斗不过外，还斗不过自己嘛！

秉持着斗苍穹的神，都到地老天荒。

文明衰败，心懦弱，沉迷虚幻的神安慰，不能自拔。

醉心文天祥式的成仁，忘了还有秦皇汉武一般的成功！

这期间也不是没有反复。

比如某位微战神，在高粱河断送了最后一点大唐神的延续……整个大宋的况就是从小的失败走向大的失败，从大的失败，走向更大的失败……结果不出意外，就孕育除了存天理，灭欲的怪胎。

其实大明朝是有望跳出下坠的势的。

遗憾的是土木堡之败，又断送了向上的希望。

所以说，很多历史的大势，是早就注定的。

大势不改，大局不变。

文武官吏的主流就是那个倒霉样子。

文官贪财，武将怕死。

事到临，河水太冷。

纵然有一两个异类，也会被滚滚浊流淹没，只留下几朵花，供后凭吊。

而这个颓势如果不遏制，还要继续沦丧几百年……直到发出最后的怒吼，用血之躯，抗击钢铁洪流，在冰天雪地，冒着飞机大炮，连挑十七个堂，才能把那一血打回来……

王岳整整一天时间，什么都没，他只是在房中静思。

尽管这几年，他不断跟阳明公书信往来，对于阳明公的想法，也有很的了解，可他依旧担心，不知道这位最接近圣贤的男，能不能力挽狂澜，真正成就圣贤才能做到的事！

阳明公，不要让我们失望啊！

……

兖州府，被烧毁大半的府衙前面，一大片空地。

没有过多的装饰，只是一个小小的土台，摆着寥寥十几个蒲团。

能有资格坐在这上面的，实在是太有限了。

抚远伯王岳，原大学士毛纪，南京礼部右侍郎林富，还有就是几位来自天南地北的鸿儒老者，其中一位沈姓大儒竟然是王华的考官之一，还曾经修过大明会典。

这样一位论起资历，堪称怪物的老前辈，竟然也来了，足见背后角力之。

台上能看到的不过是冰山一角，而台上蛰伏的，才是最恐怖的，甚至还有太多神仙，没有亲临，却都在注视着。

越是看得清楚，就越是感到窒息一般的压力。

到底要如何题，大家都在等着。

邻近辰时，阳明公一身淡灰色的长袍，没有任何装饰，飘然出现在土台之上。他也根本不需要太多的装点，因为他是王阳明！

这已经足够了！

“诸位先达前辈……”王阳明的声音不高，但是却很有穿透力，即便离着很远，也能听得清清楚楚。

这是多年讲学练就的本事，他一开，所有都闭嘴了，一个王阳明，就是整个世界！

“这些年来，仆致力于倡导心学，反对理学……可有就问过我，何为心学，何为理学……我们两家打架，会不会卖煤的和卖面的打起来，最后黑白不分……都流于空谈，变成了魏晋的玄学，于事无补。”

“因此仆在数年前，想过以功力二字立道，从利益直达心，这也是当年两宋之时，一些反对理学的儒者前辈提出来的……”

“当仆提出来之后，又有觉得处处谈功力，言利忘义，会不会弄得心崩坏，寡廉鲜耻？到了那时候，岂不是国将不国，天下大？”

王阳明的开篇就让耳目一新，这位没有宣讲心学是如何高妙，也没有抨击理学的错误，而是站在了更高的角度上，剖析几种学说的根本。

霎时间，就抓住了大多数的心。

学术背后是思想，思想背后是政策，而政策导向则是最根本的利益！

到底该倾向哪一边，或者该如何兼顾，就看你王阳明的本事了。

“心之良善，必合于纲常。功利求取，必合于良知！”

王阳明没有费吐沫，他直接抛出了自己的观点。

三纲五常，并非没有可取之处……理学的错误在于让存天理，灭欲。把纲常等同一切。把道德看成无敌的存在。

只要自己守住了纲常，坚持了正道，就腰不酸了，腿不疼了，面对狼牙的时候，天灵盖也就更结实了。

蛮夷的弓箭刀斧，铁蹄杀戮，全都不值一提了。

很显然，这种想法是荒唐的，是没法落地的……偏偏理学又要约束们，不让胡思想，这就禁锢了所有。

造成的后果堪称悲剧。

王阳明经过苦思之后，他认为从心出发，而这个心要合乎天理，这样一来，纲常就变成了一个原则。

只要在这个原则之下，想什么，做什么，都是合理的。

在合理的前提下，心逐利，追求合乎良知的利益，也是合合理……天理欲，道义利益……们争论了几千年，其实根本没有争论的必要。没有哪一套学问是教杀放火，作犯科的。

也不该有哪套学问，让甘于穷苦，吃不饱穿不暖，卖儿卖，忍受不公平的遭遇……

阳明公的开篇，一强烈的务实之风，扑面而来。

王岳都为之一振！

好一个王阳明！

众所周知，心学后期发展过于强调心的作用，从理学的纲常无敌，变成了良知无敌……结果落到了禅宗那种一切唯心造的怪圈，失掉了初心。

这也是王岳所担忧的，他真怕阳明公扛不起来革