谁在扰我的思维？

这门禁术究竟是什么来历？

一连串的问题出现在殷若拙脑中，殷若拙晃了晃脑袋，问道：“道友有什么看法？”

狄光磊道：“善恶本一念，恶念可以压倒善念，善念也可以压倒恶念，天下间善念最重的生灵，莫过于娲后。”

殷若拙惊呼道：“娲后的宿命悲剧！”

“由于自身经历，我曾经以为天下间存在一独特的凶煞之气，会引来大劫。

娲后的悲剧宿命是在献祭，用生命和真消弭煞气，消除大劫。

现在想来，我这个设想只对了一半，不是消弭煞气，而是加固封印。”

“请道友解惑。”

殷若拙修为高，智慧不俗，但只擅长参天悟道，对于推理案，却是半点也不擅长。

“紫萱尽全力改变宿命，相对于别的娲后，她活了足足三世。

由于三世没有献祭，封印减弱，那凶煞邪念压制不住，影响了五位长老，邪剑仙因此诞生。

再往后，我到了此方世界，同样想要改变娲族的宿命，青儿和灵儿的命数都被我改变。”

“但你提升了道气运，道气运可以压制凶煞邪念。”

“天下事有增必有减，天朝气运增加，周边国家的气运减少，道气运增加，神界妖界鬼界的气运减少，他们难道就没有怨恨么？”

殷若拙笑道：“道友和我说这些，就不怕我把事传出去，联合天下修仙者迫道友么？”

“杀一而救万，这个问题我很久以前就看到过，我的答案从来都是：拔一毛而利天下，吾不为也。”

这句话出自《孟子·尽心上》，说的是“杨墨之辩”，后来被引申为“一毛不拔”，形容极端吝啬。

但事实上，“一毛不拔”和“以德报怨”一样，都不是本意，而是后断章取义、穿凿附会。

杨朱的本意是没有拔一根毫毛就能对天下有利的事，“拔一毛而利天下”是不切实际的妄想，没有讨论的必要。

在后世，这个问题被引申为电车难题，杀一救百等辩题。

认同的，很好，医院里有需要心肝脾肺肾救命的病，都刚好和你配型，牺牲你一个，能救好几个，请，别光说不。

英雄的牺牲应该是自愿的，而不是道德绑架。

面对一场庞大的危机，正确的做法是团结一心，共同面对，而不是消极躺平。

就好比和亲，汉朝和亲，趁机励图治，最终北击匈，封狼居胥，一雪前耻。

本世界更类似于宋朝和亲，求爷爷叫换取和平，不思励图治，反而得过且过。

狄光磊很厌恶这种消极，绝不会认同这种得过且过的做法。

如果有敢道德绑架，狄光磊就敢带着青儿和灵儿跑路，让这些“键盘圣”自生自灭。

殷若拙显然不是键盘圣，说这话不过是为缓解沉郁的气氛。

“如果我的猜测是正确的，我们不妨把那邪念煞气称为‘初代邪剑仙’，那么问题来了，他是谁的邪念？”

殷若拙道：“会不会是伏羲的？”

“有这个可能，这是其中一种猜测，我们假定这种猜测是正确的。

那么，下一个问题来了，伏羲什么时候造出了初代邪剑仙？”

殷若拙想了想，道：“会不会是神族和族大战的时候？”

“好，这个答案很好，新的问题，初代邪剑仙被封印在何处？伏羲为什么没想过消灭他？看过蜀山的经历，伏羲就不怕被邪剑仙反噬么？”

“可能他被封印的位置，威胁不到神界。”

“不可能，邪剑仙能吸收一切生灵的负面绪，会随着时间流逝变得越来越强，终有一能够开世界壁垒。

还有一点，神开战，会产生多大的负面绪？一旦邪剑仙封，这空间通道可是双向的。”

殷若拙道：“神农九泉中的‘无垢’能够净化一切负面绪，如果把通道另一端连接在无垢上，那便没有任何危险。”

“邪剑仙有附体之术，可以附着在一个神灵体内……”

两一问一答，狄光磊提出一个个假设，殷若拙回答一个个问题。

根据现有的些许线索，肯定一部分假设，存留一部分假设，否定一部分假设。

恍惚间，狄光磊成了狄仁杰，殷若拙成了李元芳。

一层层的迷雾被揭开，事的真相越来越近，殷若拙身上现出凛然的剑意，狄光磊身上则是冒出黑白两色的太极图。

如封似闭！

一切气机都被太极图锁住，两的谈话都被封锁，没有一丝一毫泄露出去。

一后，狄光磊离开了蜀山，去往仙界。

仙界！

相比于曾经的死气沉沉，如今的仙界生机勃勃，热火朝天的论道随处可见。

各色道韵弥漫在仙界各处，不止是各派飞升的祖师，各派的天才弟子也在其中。

真武道宗的李逍遥、狄灵儿、林月如；蜀山的太武、青石、玉书、谷、铁笔、凌音，都是其中佼佼者。

相对而言，真武道宗由于先知优势，弟子天赋更高，蜀山由于历代积累，底蕴更加丰厚。

其余诸如昆仑派、蓬莱派、天师府，都差了一些。

天赋最高，风最盛的，还是李逍遥。

作为神界第一神将的转世之身，他的天赋实在是太高了，哪怕是灌顶传功，也能轻松吸收炼化。