太阳升起来，天气开始热了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取修路的们唱起号子，随着微风飘。有唱起民歌，伴着高吭的号子声，让繁重的工作有了些婉约的感觉。

王宵猎突然有些明悟。到底是什么是文化？一个地区的文化，与最广大的民是分不开的。中国的文化，离不开这些辛勤劳作的民。只有到民里面，才能真正感受中国文化。

新中国刚建国，许多事有了新面目。许多被派到劳动民中，总结民的文化生活。那个时候有山歌集，有各种各样的民族舞蹈研究，有许许多多针对劳动民的文化采集。如果社会正常发展，这些研究活动最后升华，中国文化的复兴才算有了基础。

可惜这个活动很快就被打断了。研究活动归于沉寂，不许说话，不许研究，整个社会要整齐划一，文化也就发展不起来了。再之后，社会放开了，但沉浸到民中间，了解他们的疾苦，了解他们的文化生活的也没有了。甚至一些音乐搞民族音乐研究，也不愿到民中间去。而要跑到山老林里面，跑到那些边远地区的少数民族中。

想到这里，王宵猎不由想到前世一个著名的歌手刀郎。横空出世，却不被音乐圈接受，有坚称他那不叫音乐。为什么呢？很难说为什么。只能说，中国没有音乐文化很久了。再之后，各种各样从洋那里流行的就进来，什么摇滚、爵士，什么民谣，甚至就连rap也能够风行一时。

民的娱乐，大多数况下不能称之为文化。不是历史悠久，就是文化久远。形成文化，是需要沉淀的，是需要有进行升华的。没有沉淀和升华，大多数况下都不能称为文化。

在这个基础上，与自己民族的政治、宗教、意识形态等等结合，形成完整的体系，可称之为文明。

文化没有那么低级，文明也没有那么简单。真正的文明社会，不是从其他地方抄来的，而是广泛学习博采众长，从自己的基因中生长出来。

从这个角度来看，官方说出因为哪个文明地方不吃狗，所以我们也不能吃。说明这些根本不懂文明，而且不懂党的政策、制度等等，完全不知道他们自己是什么的。

晚清民国，面对内忧外患，一群挺身而出。他们控诉旧社会的黑暗，歌颂未来的文明。他们号召要请德先生和赛先生进来，建立一个新社会。百年之后，回再看，就有了不一样的认识。这些最大的作用，是号召打旧社会旧文明，某种程度上是一些坏者。

坏者不能代表进步？当然不是。腐朽到了骨子里，大才能大立。打旧的，本身就预示着新的到来。只是大容易，大立太难，这个难度超出了几乎所有的想象。

伟说过，我们不但善于打一个旧世界，而且善于建立一个新世界。回过来看，只是善于打旧世界，建立新世界还是遥遥无期。

前世的时候，世界上最大的两个国家，就是美国和中国。美国作为世界霸主，认真地说，历史上所有伟大文明所拥有的荣耀，美国几乎都拥有了。打败***，纵横四大洋，独孤求败，万国来朝，甚至成为全世界许多心中的文明灯塔。中国发展再快，面对这个霸主的打压，依然是困难重重。

但是如何呢？当独霸世界之后，与中国相比，美国的光环就开始褪色。们可以总结出无数的原因说明这个问题，从政治，到军事，到经济，方方面面。但最核心的，还是文明出了问题。对类前途、社会发展等等大方向上变得迷茫。学术上，有提出历史终结而名声大噪。政治上，把自由、平等、民主等等变成了号，而政客们则认为自己说谎、欺骗、抢劫是正常的。

文明不是欺骗来的，也不是靠抢劫来的。靠武力抢劫，世界上最成功的应该是蒙古。然而几百年后，蒙古也只是在历史上留下名字，类的文明史上何曾有他？

西方的崛起，开启了一个科学的时代。技术革命，生产力新月异，整个类社会，数百年间完全成了以前不敢想象的样子。对于类文明的思考，认为应当自由，应该平等，类应该获得解放，掀起了前所未有的类革命。这是对类的贡献，不管他们最后变成了什么样子，不能被忘记。

功是功，过是过，这是对历史应该有的态度。西方崛起过程中，伴随着殖民、侵略、屠杀，甚至种族灭绝，这是不应该否认的。但是，西方文明崛起过程中，确实也带来了类文明升华。

西方崛起，世界上所有的都受到影响，包括中国文明在内。如果有中国新文明诞生，必然带着西文明的烙印，这不可否认。但是，世界各地如果产生新文明，应当与西方文明不同，这也是应该的。简单照抄，为什么西方文明要转到你的手里来？

最典型的，就是东亚地区的发达国家和地区。包括本、韩国等等，很明显的，即使他们进了发达社会，与西方还是完全不同。当然，他们的发展还支撑不起来一个新的文明。

总有说，中国在世界上没有与实力相称的地位，是因为美国打压，甚至是整个西方社会打压。一些的脑子里根蒂固的印象，中国低一等。或许有道理，但也仅仅是有一点道理而已。

在中美对峙的时候，如果美国突然崩溃，没有能够打压中国的了。中国自己问一问，这个世界会不会像对待美国一样，对待中国？你的文明是什么？思想是什么？政治是什么？经济又是什么？从基本的理论上，哪些是其他国家可借鉴的？哪些是他们仰慕不已的？

批评与自我批评。批评很容易，自我批评很难。新中国的成立，是由民军队打出来的。而不是哪种新思想、新理论，引起思想变革建立新社会。

总有些不这么认为。他们认为民军队没什么了不起，不是这里偷，就是那里耍滑，不是堂堂正正席卷天下的。总有认为，自己从洋那里学了这个理论的三两句，那个理论的三两句，自己就应该高高在上了。总有认为，不需要去研究中国民，中国民只要老老实实地听他们宣讲、启蒙、照抄就好了。还有许多认为，自己学了洋那么多，在中国却总是怀才不遇。

从洋那里学习三两句，到中国就能成为上了？如果真这样，中国文明更加看不到希望。中华文明的伟大复兴，更加遥遥无期。洋那里学到的东西，是要用的，是要融合到中国文明中。而不是把中国变成洋的样子，就文明了，就现代化了。

王宵猎记得，随着科技的发展，网络的进步，社会出现了一些新现象。

比如音乐，丝和专业圈子里捧上天的一些歌星明星，大多都卖给丝。一些广泛流传的歌曲，被批为农民音乐，粗俗音乐，不过是水歌，登不得大雅之堂的音乐。

音乐是文明的音符，是文明发展到高级阶段的标志之一。客观上，音乐确实有俗乐、雅乐，有用于不同场合的音乐。不过，同样是俗乐，就不要装雅乐。

有一段时间，社会流行古风，被很多喜欢，传唱度很高。有说，这些新的古风词义空，言之无物。而旋律经常抄袭，代表了音乐圈的堕落。这个时候，有一句话说得很对。民群众喜欢，你不喜欢你算老几？这些从最广大的民中流行起来的娱乐形式，初起的时候确实水平比较低，有很多缺点。这个时候就需要时间的沉淀，需要文化的升华。完成了升华，也就实现了进步。

再比如说，一段时间流行古装。有些讲的格式不对，汉风唐风，不是古装