附上自己的名刺一并送给陈子昂。

“多谢将军！”陈子昂接了推荐信和名刺退回了自己的座位。

接下来贺知章、卢藏用、卢照邻等也分别各赋诗一首，水平都比较高。

等到卢照邻赋诗一首，苏扬问道：“卢兄好文采，需要某替你举荐否？”

卢照邻摇苦笑：“卢某病痛缠身，只怕无法做官了！”

“某有何可以为升之兄可以做的？”

卢照邻想了想说道：“颍水畔有具茨山，某想在那买下几十亩地隐居以了却余生，还请将军成全！”

还好，不是在洛阳城或长安城里修建一座宅院，若是在长安城或洛阳城内建一座宅子，花费可不小，但是在颍水之畔买下一块地建一座宅子倒是花费不大，苏扬还负担得起。

苏扬当即说：“此事易尔，明天某就派去为你购得五十亩田地，修建一座宅院，可否？”

卢照邻：“多谢将军！”

苏扬又看向唯一一个还没有作诗的，这就是中年道士司马承祯，“白云子道长，诸位青年才俊都作诗了，想必道长已有佳作？”

司马承祯笑道：“贫道并无仕之念，也无这些青年才俊的文采，不过将军既然说了，贫道就说一说贫道在道学上的见解，不知可否？”

苏扬点：“善！”

司马承祯抚摸着长须，起身走到堂前说：“贫道以为常想要修道，当经历三个阶段：其一，坐忘；其二，炼形；其三炼气。故能先定其心而慧照内发，故照见万境虚忘而融心于寂寥之境，谓之坐忘也！”

苏扬对这种观点颇感新颖，问道：“那如何方能长生？”

司马承祯笑着说：“所贵长生者，神与形俱全也。故曰乾坤为易之蕴，乾坤毁则无以见易。形器为之府，形器败则无所存。无所存，则于我何有？故所以贵乎形神俱全也！”

苏扬大概理解了司马承祯的意思，就是说想要长生，必须要同时修炼形与神，也就是命双修！