卒正、连率、大尹，都是新朝郡一级官员的称谓，与汉时太守同义，但第五伦至今没搞懂三者之间的区别。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

本以为是不同爵位的称呼，但公孙述并无侯、伯身份，却也称卒正，真是了怪哉，也不知道王莽是怎么规定的。

这位公孙述字子阳，乃是茂陵士，和老熟马援、万脩同郡，他刚来就跟第五伦等认了老乡，相比于蜀音，一关中话听着倒是亲切。

朝扬雄墓冢三拜后，公孙述哀叹道：“吾蜀为官后，时常听传颂子云辞赋，颇为喜。子云命世之才也，惜哉未能得大用而身殒于京师。”

“何必久留常安呢？倒不如早些回归故里，吾一定聘他为本郡祭酒、三老，以厚禄奉养！”

公孙述回过，看准举着丧幡的第五伦，直接握住了他的手，一副领导下问的态，悲戚地说道：“汝等勿要悲戚，昔时苌弘死于蜀，藏其血三年，而化为碧。子云魂魄亦当常存蜀中，为本地士子师法！”

言罢还让赠缚百匹，作为他给扬雄的丧钱。

这是极重的礼物了，加上此番话，将侯芭、王隆都感动得稀里哗啦，只觉得公孙述是一位礼贤下士的好郡君。

连第五伦也对公孙述颇有好感，毕竟扬雄一生冷遇，能碰上一个欣赏他的不容易，既然导江卒正态度如此，就不必担忧老师身后事了。

众要在墓前搭建棚屋住上几，过完七七四十九天丧期才能离开，因为路上走了太久，时间也就是后了。

公孙述遂邀约他们办完丧事后，在郫县**食，再慢慢叙话。

第五伦等本想婉拒，倒是桓谭虽对公孙述言行不以为然，但当他盛邀约时，却眼前一亮，替第五伦一答应下来。

“这月余时间，陪着三位孝徒素食藿羹?老夫都瘦了?公孙卒正，你你那宴席?可得办得丰盛些！”

……

三后丧事基本结束?尽管第五伦等仍穿着素服，却可以去别府中赴会?只是酒仍得戒忌。

“这位公孙子阳，好大的排场。”

才到郫县县寺?桓谭便噗的一笑?出此言。

第五伦一看，确实，如果说前天公孙述是在听闻扬雄归葬的消息，从他的治所临邛城匆匆赶来的话?那今?却是将一整套郡二千石的仪仗都拉来了。

但见县寺门前，四名步卒开道，斧车前驱，鼓吹车壮声威，门下五吏导从?四名骑吏扈卫。除此之外，又有童骑及兵卒从行?真可谓辎轺蔽，车骑满道?加起来足有百之众。

与外面的排场全然相反的，公孙述将这小宴办得极其朴素低调?尽管各式礼器摆放整齐一丝不苟?可放到众案上的食物?不过是简单粟饭和当地自制的豆瓣酱，可惜没有辣椒佐色，黑乎乎的。

公孙述今也穿着一身素白，举盏以汤水代酒道：“礼云，行吊之，不饮酒食焉。吾知诸位还要为子云公服丧，居食有忌讳之处，虽然已过去数，但吾心依然哀痛，便同诸位一起素食！”

“多谢公孙卒正！”

末了，公孙述又捋须为众感到遗憾：“蜀中土地肥美，有江水沃野，民食稻鱼，无凶年忧。其山林泽鱼，园囿瓜果，四节代熟，靡不有焉。”

“而此地美食也有不少，就像子云公《蜀都赋》中所言……”

公孙述闭上眼，竟将里面的一段完整背诵了出来：”甘甜之和，芍药之羹。籴米肥猪，独竹孤鸧。”

王隆颇受感动，接着道：“炮鸮被纰之胎，山麇髓脑，水游之腴，蜂豚应鴈……”

侯芭亦接上了下一句：“山鹤既，春羔秋鼠，脍鮻肴，秔田孺鷩。”

然后二看向第五伦，这是接龙来了？

好在那赋第五伦这些天行走于蜀地，为了对此地加了解，确实读过好几遍，沉吟片刻后道：“形不及劳，五七菜，朦厌腥臊，可以练、养血者，莫不毕陈。”

或许是被这些文字触及心灵，王隆竟又涕泪满面，用衣襟擦拭着道：“夫子是好滋味之，我初读此赋，便一直馋着蜀地食物，此番南下却没有福，惜哉。”

谁不是呢？第五伦也摇叹息，他已经一个月没吃了。

公孙述却道：“哪怕是仲尼弟子为圣服丧，也不过三年，长留蜀地，不就能尝到了？”

第五伦听出来了，公孙卒正这是有意延揽他们几啊，顿时一乐。不就是辞让么，他太熟了。

但不等公孙述再来一番自肺腑的才之辞，桓谭这家伙却不满地拍着案几道：“卒正，小儿辈素食也就罢了，难道老夫也吃此物？”

桓谭素来轻狂，说话也不管场合，席间一时间有些尴尬，公孙述拍了拍手掌，让将说好的美食送上来。

食物乃是烤烹鸭之物，桓君山用筷著夹了一块，当着众饥饿的目光慢慢咀嚼，初尝便直道：“好甜！”

公孙述道：“蜀素好滋味，以为豚骛味皆淡，故蜀作食，喜着饴蜜，如此才风味绝佳，外郡却不一定吃得惯。”

这倒是让第五伦颇为惊，原来四川在遇到辣椒前，古时是嗜甜的啊？所有菜都要放糖，甜党狂喜！

放的也不是关中常见的饴糖，而是蜀地南方的甘蔗榨汁直接当调料加。

桓谭倒是不挑，吃得很是开心，一时间，香气顿时弥漫堂上，第五伦等嚼着嘴里的豆瓣下饭，却得看着桓谭在那毫无廉耻地大快朵颐。

这月余时间里，他们对桓谭的放形骸习以为常，反而是公孙述有些看不惯，隐晦地说道：“素闻君山大夫与子云公相善，如今他尸骨才刚刚安葬，君山倒是好胃。”

桓谭吮着满是油的手，大笑起来：“有劳公孙卒正顾虑了，难道要我以抢地，终以泪洗面死去活来么？”

公孙述摇：“倒不必如此，但吾听闻，君子守丧，吃美味不觉得甘美，听音乐不觉得快乐，住在家里也不感到舒适。今君山食夫，衣夫锦，于汝安乎？”

这是孔子批评弟子宰予对丧礼质疑的话，桓谭却停著道：“公孙子阳，吾心之伤，汝何以能知？”

他起身感慨：”子云曾言，生者，必有死；有始者，必有终。自然之道也。衰老而终，于一生不得志的子云来说，不是痛苦，而是解脱。”

“如今子云且偃然寝于巨室，应该高兴才对，而我若噭噭然随而哭之，才是真正的不懂他！”

“我心又哀又喜，只有饮食方能疗伤，唯有箕踞鼓盆而歌，方能忘却，倒是让公孙卒正笑话了。”

言罢，桓谭拿起吃得净净的漆盘，他这位大音乐家，竟当场坐在地上敲打起来，歌声中笑意连连：“昔仲尼之去鲁兮，婓婓迟迟而周迈，终回复於旧都兮，何必湘渊与涛濑！”

注重外在礼仪讲究细节的公孙述无法理解桓谭的狂生作为，有些拿他没办法。话不投机半句多，只不理会桓谭，当他不存在，转向第五伦三，继续刚才的话题，问起他们之后打算，言下颇有辟除之意。

侯芭有些心动，自言道：“我打算在墓前修庐舍，为夫子守孝三年，整理他的遗说。”

“孝徒也！有弟子如此，子云之德，媲美仲尼了！”公孙述拊掌，一应承下了侯芭这三年的衣食起居之用。

王隆则道：“隆乃