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法海按照自己的生物钟早起，在房间里面做了一些仰卧拉练动作，然后出门，沿着洪福寺的外墙晨跑。

一路跑过去，基本上没有看到其他的僧。

应该都是在僧堂里面做晨课。

这个时代，僧庙僧还是以诵佛经，打坐为主，并没有晨练健身的意识，更不要说什么少林拳棍，童子功之类的了。

围着寺院围墙跑了三圈，法海回到自己的禅房，就看到小和尚了然已经候在门多时。

“了然。”

“法海师叔，悬空师父让我过来找你，去大殿。”

了然忙是说道。

“好，你且稍等。”

法海回房间用清水洗了一把脸上的汗，然后跟着了然往大殿走去。

到了大殿，看到所有寺庙的僧众都在，似乎还在说着经，论着道。

法海和小和尚了然轻声地走了过去，在前排靠右的位置坐了下来。

寺庙里面，所谓谈经论道，就是背诵一些经文，说一些自己对于经文的理解。

整个过程，由悬空主持。

而一众一百多僧中，很明显，玄奘的修为是远远高于他的，甚至，某种程度上，还是要高于悬空的。

毕竟，再过两个月，他就要在李二的安排下，为“天下”僧和民众讲经了。所以，整个过程中，也多是他回答，讲自己的理解。

“法海师弟，刚才这一句，你可有其他的见解？”

悬空忽然把问题抛向了法海。

“悬空师兄，贫僧觉得……”

法海看着大家，单手执佛礼，“玄奘师侄的理解，已然到达很高的境界。有很多，贫僧未能领悟吃透，所以，暂时没有其他的见解。”

见他这么说，悬空心中微微有些惊讶，但也没说什么，转而再说其他的段落。

接下来，继续是悬空引佛经，玄奘谈自己的想法。

然后，好几次，悬空都想要把话题转到法海这里，但是法海要么说一些无关痛痒的见解，要么，就是“玄奘师侄太强了，贫僧弗如他”的态度。

这让得一众洪福寺寺众感觉到奇怪。

特别是其他的僧，看向那边的法海，感觉不理解。

按说，法海师叔这么帅，在佛理上面的理解，也应该非常高才是。

即便是超不过玄奘师兄，那也应该是有自己的一番独到的见解，不应该是这般敷衍才是啊？

而且，他这一次过来洪福寺，不就是过来谈经论道修习的吗？

众中，唯有玄奘端坐在那里，没有任何的表。不过他的心思从佛理和思考中，好几次跟着转到那边的法海。

见法海这般敷衍，再想起之前杭州城的那些风俗传言，以及昨天，寺里面的众师兄弟对后者身材的议论，他的心中不禁升起了一些轻视。

……

法海也明白殿中其他的心思，不过，这就是他想要的效果。

实际上，要说真正读佛经，穿越过来五年，他倒是努力了很多，天天跟着法明师凶习。只不过，自己实在是在这方面没有太高的天赋，不要说是比玄奘了，比在场的很多僧，都要不如。

而且，他自己因为受到了未来那个时代的思维的影响，对于佛理里面的很多理解，要是真的说出来，那可就是离经叛道之言。

非要谈，肯定是不合适的。

第三，他的目标还是玄奘，自己也不想要表现得太过于凌厉，所以，也多是从缓和自己和玄奘的角度出发，拍一拍他的“马”。

毕竟，千穿万穿，马不穿。

而且，对于玄奘这样的，要么，你就强到让他感觉到绝望，他会把你当做老师，尊重你。要么，就向他示弱，让他轻视你。

第一点，法海自然是做不到。

第二点，就是心理学的范畴了。

玄奘是心善之，蚂蚁都不舍得踩死。

你让他轻视你。

你示弱，表现得诚恳，态度端正而又谦卑，进而，他就会开始自己反思自己的这种心思，转而，心里就会开始对你怀着一些愧疚，毕竟是自己师叔自己竟然这么对他，实在是不应该啊，贫僧有罪，然后，就会开始对你好。到时候，讨要个小跟班的位置，便也水到渠成，顺理成章了。

反正就是苟，就是怂，苟到最后，怂到最后，取经的位置，位列仙班，应有尽有。

就在法海正眼观鼻，鼻观心，表现出一副仿佛感受不到其他的眼神影响的时候，悬空忽然说道：“这样，这一，就由法海师弟你来引佛经，从你这里开始讲解如何？”

法海：“……”

悬空的这一句，彻底打他的计划。

但是，既然悬空提出来了，不说也不行。

想了想，他开说道：“悬空师兄，各位师侄，对于佛经的理解，法海自认不如，也不在这里献丑了。不过，在从金山寺来长安城的这几个月的途中，贫僧遇到了几件事，心中有困惑，想要请教悬空师兄和各位师侄。”

“你且说。”

“第一件，在刚出杭州城，行过一处悬崖的时候，忽然遇到对面有一辆失控的马车，马车上是两个大哭的孩童，无法控制马车。而悬崖地形狭窄，贫僧以及旁边同行的数十个，是完全无法安全躲避的。”

法海看着殿里面的众，缓缓讲道，“当时，旁边有一块石，以贫僧的气力，非常肯定，借助石，砸向马车车，能够使得马车坠旁边的悬崖，从而使得自己，以及同行之免于灾祸。悬空师兄，各位师侄，你们认为，这块石，贫僧砸还是不砸？”

法海说的这个故事并不涉及佛理，大家也都是能够理解。

所以，他一说完，大殿里面的其他，都开始思考着“砸还是不砸”。

“当然要砸呀！不过不砸，说不定伤亡的更多？”

一位僧忽然说道。

“如果砸了，那师叔岂不就是谋杀两个稚童。”

旁边有争辩。

“可是总比什么也不做强吧？不救两个，总比让得更多的因此丧生要好。”

“不可！命之重，岂是能用数量来计算？”

这一思辨，所有都不禁皱眉。

这完全就是一个两难的选择啊？

不砸吧，马车和行相撞，说不定所有都要遭难。

砸吧，那从某种程度上说，就是谋杀马车上的两个孩子。

端坐的玄奘也在思考。

他心怀慈悲，有佛子心底，对于这样的问题，更加在心。

如果自己处在法海的境地，自己会怎么做？

在他看来，如果是自己，这一石砸下去，就是谋杀两个稚童，自己做不到。如果不砸，那就是见死不救，不救那些同行的，自己同样做不到。

自己扪心自问，两种选择都不是自己所愿。

那到底该如何做？

没想出来，唐玄奘又去佛经里面寻找。

找了半天，就找了一句：“诸比库，凡比库将非法说为法者，诸比库，这些比库的行为，将导致众无益，导致