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第六章 如来之死、黄天当立

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…张角该死!”

“不必如此说,因为你确实快死了。”黄尚说道。

“……”

张角眼神灰暗了几分:“敢问大帝,张角……还有多少时?”

黄尚看着他身上不断冒出的死气,道:“还有三。”

“……”张角问道:“大帝,穷苦百姓就只能当做野被随意践踏吗?”

黄尚看着他,淡淡地道:“除非当权者出身根,设身处地为根百姓着想,以根为本,努力为根百姓的幸福而奋斗一代又一代,这样也许才有可能。但……既然当权,又有谁愿意放下荣华富贵,与根百姓混在一起?”

听完这番话,张角沉默了许久,磕了三个响,道:“多谢大帝。”

黄尚点点:“好自为之。”

话落,便消失了。

张角缓缓起身,叫来身边护卫,下达了一连串指令。

……

两天后,张角病死,黄巾军却并没有分崩离析,而是隐藏进了民间,从一点点小事做起,为穷苦百姓活下去而努力。

如此经过数十年发展,随着董卓祸天下,群雄并起,已经得到民心的黄巾军在众多黄巾渠帅的努力之下,在全天下拉拢起了一支千万的大军,从而横扫天下。

最终,作为张角的儿,黄天教的圣张宁登上了皇位,成为有史以来的第一位皇。和后世玩弄权术,惊险上位的武则天不同,张宁的皇位是一刀一剑打下来的,所以当张宁上位之后,因为一心站在劳苦大众的一面,自是搞起了打土豪分田地的政策。

如此一来,所有世家豪族都被打倒了,穷苦百姓也都分到了属于自己的土地,而张宁之后制定的一系列国策,简直有悖于一切的礼法,完全走出了一条以广大百姓为主的道路。

而圣张宁也不知道吃了什么灵丹妙药,竟是称帝百年而容颜不老,且在境内大肆推行黄天教,因为黄巾称霸天下后的国号就是‘黄天之国’,简称‘黄’。

黄朝的领土遍及整个南赡部洲,是族的大本营,在族大本营信封黄天教,这可是损害了整个天庭正神的香火,于是黄尚就成了天庭众神诛笔伐的对象。

不断有神仙向玉皇大帝告状,说他们的香火被黄天大帝抢走了八成,再这么下去,他们神位都要不保了,悲愤的要求玉帝将黄天大帝招上天来,予以惩戒。

玉皇大帝的脸色很难看,天庭众神的香火被抢,他玉帝的香火同样也被抢了,南赡部洲可是有着70%以上的族,这么大的基数,这么大的香火基数,竟是在短短百年之内被黄尚一抢而光,玉帝都好几年没有享用到间香火了。

对天庭众神来说,走的就是香火之道,香火越旺盛,他们的气运越强,但现在,他们的香火愈发稀少,气运自是直线下降。气运下降,意味着他们不管做什么都会十分艰难,哪怕喝水都会呛着,走在路上都会踩到香蕉皮。

不吹不黑,最近这些年,天庭众神已经感觉到运气越来越差,生活中总会遇到各种倒霉事,虽然不致命,但烦极强。

要是再这么下去,天庭怕是很难运转下去了。

面对这种况,玉皇大帝只好派太白金星去请在间逛了上百年的黄尚上天问责。

此时在花果山的隐藏空间内,黄尚正在研究这些年来凝聚的如同庆云一般的香火愿力。

这香火愿力是一种类似于功德的东西,能增强接受香火愿力者的气运,气运增强,就容易遇到各种好事,不管是修炼还是寻宝,都容易得到比普通多的多的收获。

但是不能提升修为,而且一旦香火愿力下降,气运也会随之下降,各种坏事就会随之而来。简而言之,香火愿力是好东西,但是比起没有任何毒副作用的功德,香火愿力还有太多的不足。

但是对挣扎在仙凡之间的天庭众神仙来说,已经没有什么比香火愿力更划算了。

所谓佛争一炷香。

佛法东传,说白了就是要抢占天庭众神的香火愿力,增强佛门气运,从而与天庭鼎足而立,而不再是被天庭呼来喝去的小教派。

但佛法还没有东传,整个南赡部洲的族就都成了黄尚的信徒,这种变数可是比当年如来佛祖消失还要来的严重。

已经晋升为佛祖的弥勒佛祖算计着其中的变化,真是越算越大,只感觉佛门的气运正在一点点的被蚕食,未来一片昏暗。

而黄尚得到了如此海量的香火愿力,却因为其不如功德那般没有任何毒副作用,而遭到了他的嫌弃。

这真是,旱的旱死,涝的涝死。

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