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第三百二十六章 预料之外

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就带着苏妲己,离开朝歌,朝着东海而去。

话说九和玉石琵琶来到娲娘娘庙。

庙宇,来到娲娘娘神像面前,跪伏念动法咒,诚心祈祷。

不大一会就有感应。

只觉光影变幻,就来到了一处神域空间。

神域空间,乃是神明依靠香火神庙建成的独有空间,能够进其中的其实是神魂意识,而不是身。

神魂意识进神域后,就见娲娘娘高坐神台,两边碧云童儿与碧霞童侍立。

连忙跪拜,称娘娘圣安。

娲道,“你二不在朝歌,来此作甚?”

哭诉道,“启禀娘娘,不是婢不用心完成娘娘吩咐的任务,而是婢等有心无力啊……”

于是两你一言我一语,将三得了吩咐,如何如何尽心尽力完成任务。

却不想从终南山上来了一个道,不但看透了她们的底细,向纣王检举揭发,更是给了纣王一件厉害法宝,当场就将三的九尾狐打得重伤显形。

说的大部分倒也是实,不过其中细节夸大了一些,比如什么三同心协力,尽心尽力去完成任务。

其实一开始也就九尾狐最积极,玉石琵琶是贪玩,而九则根本不上心。

再有就是两活灵活现的描述道如何如何厉害,就如亲眼所见一般,就死为了推脱责任,想要少受些责罚。

娲听后,面无表,其实内心却是有些惊怒。

实在是这个况,有些出乎她的预料。

听两描述,她已经大概知道,那自称终南山炼气士的道是什么

因为两虽是没有亲眼见到那道,但是来报信的侍卫却见过。

那侍卫是这么描述道的,

带青纱一字巾,额前三点按三光,脑后双圈分月,道袍翡翠按阳,腰下双绦王母结,脚登一对踏云鞋,左手花篮,右手拂尘。

这一描述,又说是终南山炼气士,娲大概也就知道是谁了。

这封神世界,虽是广阔无比,但真正厉害出名的仙神修士,也就那么多。

尤其是金仙以上的仙神修士,其实已经算是顶尖物。

除非是从来不出山,一直隐居,不然互相之间,肯定是都认识的。

娲又向两确认了事经过,闭目推算,隐隐就算出了两所说乃是事实。

这混元大罗圣的推算之术,其实并没有其他想象的那么厉害和神奇,只是被传的神乎其神而已。

尤其是在大劫降临,天机混是时候,能够推算出大致的事真假就已经不错了。

娲推算一番,知道两所说非虚,心中更怒,暗道,“果然是那云中子的好事,他们阐教,这是想要什么?”

她派出三妖去迷惑商纣,祸商朝朝纲,自认是暗合天意之事。

作为上古神明,她对商纣不尊神明,废除祭祀活动,确实有着不满意。

但是她乃是古神,和现今天庭并不是一个神系,也就是不是一个系统的。

其实商纣废除祭祀,不尊神道,最不满意的乃是想要完成神道体系的天庭,而不是她这种古神。

她之所以会积极参与这事,就是想要融主流。

而封神世界的主流是什么,当然是天庭和三教了。

不止是这个世界和这个时代,在西游世界里,天庭和三教等教派更是成为了主导。

娲等古神,早就不知道去了哪里,连补天的功德名声,都成了老君化身所为。

而在这两个世界里,则都没有娲造的传说。

所以娲和正气运兴盛的族,其实并没有什么关系。

封神世界的娲,是凭借着补天的功德,才得证混元大罗金仙。

她这个功德圣,在一众混元大罗圣中,其实是最弱的,也就比火云三皇厉害些而已。

而她名义上能够统领的妖族,早就气运衰弱,被族所取代。

所以她的声望和存在感,才会越来越弱。

纣王在娲诞辰之时,会问出‘娲有何功德,朕轻万乘而往降香?’

就足以说明此时的族王朝,根本就不重视这个上古神明。

不但是族此时的中央王朝不重视她,三教也同样不怎么重视她。

尤其是阐教那些眼高于顶的家伙,更是如此。

封神原著中,娲出手帮西周这边好几次,尤其是借山河社稷图给杨戬,帮其擒拿袁洪之时,可谓是解了姜子牙等的急。

但是,除了杨戬表达了对她的感谢,袁洪抓回去后,姜子牙等却只字未提娲娘娘的名字,并表示感谢。

其他几次全都这样,包括最后娲亲自将三妖抓住让杨戬带回给姜子牙,也没听见姜子牙等对其表达什么谢意。

从这些种种来看,娲这个功德圣,行动积极,却有点出力不讨好的味道。

是什么原因会让她一个功德圣,如此放下身段,几次三番主动去帮忙。

就是因为她意识到了问题的严重

她意识到,再这样下去的话,不管是商纣的不尊神道改革成功,还是天庭三教的神道体系完善,对于她来说都没什么好处。

其实这时的娲,也面临着两个选择,一个是什么都不管,做自己的逍遥古神,一个就是加主流,更进一步。

对于还有着更高追求的娲来说,当然是毫不犹豫的选择加主流了。

于是乎,就有了纣王娲宫进香,三妖朝惑纣王的事。

而此时,她发现自己主动派出三妖,祸商朝,配合天庭三教的应劫计划,却反手就被阐教之坏,这又如何叫她不怒。

“阐教,你们到底想要什么?难道真是想要独自占下这神仙杀劫中的所有气运功德与机缘?”

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