间，法兰西的传统宗教势力遭到致命打击，教会的财富和根基已经被挖掘得差不多了，但信仰这东西可不是说变就变的。

法兰西平民只是觉得教会的高层霸占那么多财产不公平，可从来没有觉得信仰天主教是一种错误！

这一点，就连李维都无法改变，也用不着改变。

毕竟信仰上帝的和信仰真主的，对李维来说都是供养自己政府的廉价韭菜，为何非要去触动他们的神世界？

这个时代的民众可遍地文盲，宗教思想就是他们神世界的全部，科学世界观还是没有影子的事，没有宗教信仰填充他们的神世界，整个国家都会大！

千万不要小觑宗教对类神世界的控制，即便到了21世纪，世界上还有很多国家把宗教作为法律一般的存在，来约束本国的民众。

比如说中东世界对的歧视和职业限制，说白了都是新月教的教义指引的。

穆罕穆德在创立新月教的时候，就十分明确的将作为男的附庸品对待，这一点一直持续到21世纪，还有很多国家在坚持！

当然，新月教的传统教义也不是不可更改的，宗教在影响世界局势，世界局势同样在影响宗教改革，尤其是那些到其他不同民族国家的新月教，为了更快速的传教，符合当地的风俗，做出过不少改变。

这就是同一个宗教分出来很多个教派的原因所在。

基督教分裂出新教、天主教、东正教、清教等等教派，新月教同样分裂成很多个派别，有的派别强大到可以左右一个国家的政局，有的派别则弱小到只能依附当地国家的政府存活。

来自21世纪的李维自然清楚这一点，毕竟他出生的祖国是一个宗教自由的国家，宗教氛围相对宽松许多，不同的教派都有所了解。

李维现在想做的就是，改变天主教在西欧一家独大的趋势，创立一个对自身统治有利的宗教环境，将教权置于自己的世俗大权之下！

李维的计划中，最好的结果就是将统治区内的宗教权力，全部划分到内阁某个部门之中。

李维在抓捕庇护六世的时候，就已经勒令内阁准备成立一个新的部门——信仰司。

理所当然的，信仰司最合适和具有权威号召力的司长，就是现如今的罗马教皇庇护六世！

到时候，无论外国政府是否承认，李维都可以在欧洲的传统天主教势力范围内引起轩然大波。

就算外国势力伙同天主教再扶持起来一位新的教皇，李维也可以依靠庇护六世的教皇身份跟对方打擂台。

至少，法兰西境内的宗教信仰不再像现在一般混不堪了。

自从法兰西大革命以来，法兰西境内的宗教冲突就从未断绝过，直到李维掌权，他能轻松镇压革命党，却没办法镇压教民，除非把大半法兰西都杀光……

得到李维的严令后，马尼德离开了办公室。

行政点化的忠诚压过马尼德对上帝的信仰，他已经下定决心做一个渎神者。

李维不是没有想过成立渎神联盟，欧洲隔壁的奥斯曼帝国就对拉拢法兰西很感兴趣。

从地缘政治上来讲，法兰西这个欧洲传统大国，跟奥斯曼帝国几乎没有多少政治上的碰撞，两者中间隔着一个庞大的神圣罗马帝国呢！

所以，只要法兰西想要争霸欧陆，就有跟奥斯曼帝国合作的基础，奥斯曼帝国也正是看到这一点，所以在法兰西大革命发后，不止一次派遣密使过来洽谈战略合作的事宜。

尤其是法兰西革命政府对路易十六一家和教会的处理方式，更加坚定了奥斯曼帝国想要拉拢法兰西革命政府的决心。

原因很简单，波旁家族是天主教的铁杆支持者，对奥斯曼帝国这种异教徒完全没有合作的可能。

在敌的敌就是朋友的真理下，奥斯曼帝国觉得跟法兰西还是有合作基础的。

最重要的是，双方合作的事如果露出去，对奥斯曼帝国完全没有影响。

奥斯曼帝国如今已经是新月教的绝对领袖，其他新月教国家只有一个波斯帝国有能力跟奥斯曼帝国抗衡，却又不是奥斯曼帝国的对手，所以奥斯曼帝国根本不用担心其他新月教国家的讨伐。

但法兰西就不行了，在天主教的大本营西欧地区，法兰西如果跟天主教的死敌奥斯曼帝国结盟，传出去别说是欧洲的天主教国家和新教国家，即便是法兰西国内的教民也得闹起来！

正因如此，法兰西革命政权的大佬们始终没有同意与奥斯曼帝国的合作，更别提去夹击神圣罗马帝国了。

至于李维的政治观点嘛……

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