效忠的对象是革命大业，为自由平等博献身，这个概念被替换成李维后，法提斯自然也就对李维忠心耿耿。

教皇庇护六世忠于上帝，把他心中的上帝替换成李维，就出现了这幅场面……

之所以有的行政点化对象不愿意为李维献身，是因为这类本身就没有值得他们去效死的目标。

所以，这类被行政点化后，只能强加忠诚概念，在生命面对死亡危机的时候，会挣脱这种忠诚概念的束缚。

换句话来说，这些最本能的追求是生存，行政点化不可能把他们对生存的执念替换成对李维的忠诚，否则在面对死亡和对李维忠诚的时候，会出现理念冲突，行政点化的效果就会消失。

当然，李维也知道这一点，所以他不会让行政点化的去前线为他卖命，除非那个被行政点化的目标有着可以替换的，愿意为之献身的目标。

即便是眼前的庇护六世，李维也不确定对方是否愿意为上帝去死。

其实，对李维来说，最好的替换对象是类似法提斯那般，拥有一个概念目标的群。

这类群愿意为一个空泛的目标去献身，替换起来是最容易的，替换之后同样也会为李维献身。

至于对金钱的崇拜，大多数虽然都有，但却很少有愿意为了钱去牺牲自己……

在钱和命之间，想必很多都会选择命，没有命的话怎么花钱？

“教宗冕下，今后千万不要露这个秘密，你明白么？”

庇护六世听后，立刻神严肃的点了点，眼角的泪水也被他快速擦。

李维不禁怀疑对方刚刚的表现是不是在给上帝‘演戏’？

李维不会怀疑庇护六世是真的把自己当成了上帝在间的化身，但天知道这个教皇会不会亏心事做多了，所以特意讨好上帝在间的化身，来弥补自己曾经做下的错事。

赎罪卷在欧洲大卖，不就是这个原因么？

不是触犯教义的贵族和教会高层不信仰上帝，而是他们忍受不住诱惑，做完之后又害怕自己死后会下地狱（真要是不信上帝，根本不会购买赎罪卷）！

类是一种很矛盾的生物，那些坏事做绝的，未必没有信仰，只不过抱有侥幸心理罢了，或者试图用其他方式来弥补自己曾经做过的坏事。

别说是这个时代，即便是在21世纪，不少依靠不光明手段发家致富的大老板，变得迷信，整里烧香拜佛，不就是因为亏心事做多了？

当然，这里面也有真正迷信崇拜神佛的在里面。

不过那些明的大老板，真正把全身心都托给虚无缥缈神灵的，比例能有多少？

李维看到恢复正常的庇护六世，心中长松一气，他还真担心庇护六世一直把他当作上帝，那恐怕不是庇护六世被当作神经病，就是李维惹上一身骚……

上帝之所以高高在上，是因为他从来没有下过凡！

“教宗冕下，你不必担心，我的军队虽然已经撤离罗马，但早晚有一天我会打回去，让你重回梵蒂冈。

现在的教皇国非常不安全，英国佬扶持的政权对我十分敌视，你一旦回去必将身不由已。

我希望你能留下来，作为我即将在内阁成立的信仰司司长。

听名字你应该知道，这个部门就是专门为你准备的。”

被行政点化的教皇庇护六世自然毫不犹豫的答应下来，并且主动询问道：“首席执政官大，您打算什么时候登基称帝？

我觉得，法兰西民需要一位真正的皇帝来领导他们，没有比您更合适的选了！”

“这个不用急，我需要布置庄重的礼仪，来彰显法兰西作为欧陆大国的威严。”

“谨遵您的教诲。”

教皇庇护六世鞠躬回道。

李维却有些不满的回道：“教宗冕下，你要记住，我现在的身份不是上帝在间的代言，而是一位间的执政者，我希望你以后不要再做出这种姿态，那会有损你身为教皇的权威！”

虽然让教皇给自己下跪和行礼很爽，但李维知道在此时的欧洲，一个随随便便就下跪的教皇是不值钱的。

教皇最有价值的就是他在万千教民中至高无上的身份，这种身份不允许教皇对任何一位间世俗君主下跪！

李维既然需要教皇的身份，自然要让他保持教皇的尊严。

庇护六世明白李维的目地，他十分配合的低回道：“我明白了，首席执政官大。”

1798年一月一，李维在黎登基称帝，建立法兰西帝国！

在登基仪式上，教皇庇护六世主动将皇冠递给李维，并朝着法兰西帝国的皇帝鞠躬行礼！

李维被加冕为法兰西民和士兵的皇帝！