。对于咒术，李渊可谓谙此道。因此在唐朝建立后大力扶持道教，并尊老子为祖先，奉道教为国教，采取措施大力推崇道教，提高道士地位。唐高祖规定“道大佛小，先老后释”。

不过唐高祖李渊毕竟借助过法咒，因此也付出了代价。

在公元626年，唐太宗李世民发动玄武门之变，武德九年六月初四庚申（626年7月2），太子李建成、齐王李元吉来到临湖殿，中了李世民的埋伏。历经无数战役的李元吉一连三次都没有将弓拉满，而李世民仅仅一箭就将太子李建成死。这其中蹊跷无比，令唐高祖李渊瞬间想到自己此前所为，怀疑李世民也暗中采用借助咒术之法。

事实上，李世民手下第一大将秦琼并未直接参与玄武门之变，当年秦琼因不耻王世充诈的为，与程咬金等投奔了李唐。而对于李世民的做法内心仍有抵触，因此拒绝参与这种借助妖法弑兄、屠弟、父的行为。这位“门神”浩然正气的做法，也使得后万分敬仰，千百年来被老百姓当做门神贴于家家户户的大门之上。

在李世民控制长安之后，李渊知形势，回想三前六月初一丁巳（626年6月29），太白金星在白天出现于天空正南方的午位，早有预示，也道是天理循环。于是禅让帝位，成为太上皇。

此后，唐太宗登基之后重申“朕之本系，起自柱下”，搜集晋魏时期隐流、秘传的道书，普传大道。唐高宗尊奉老子为“太上玄元皇帝”。唐玄宗积极推动道教内部改革，力求让道教回到黄老的辉煌时代。

但毕竟神玄之学并非凡夫俗子所能掌握，如果让这种类无法控制的力量在市面上大行其道，谁都难保证唐朝的哪个皇帝会在将来某天中术而亡。而从凡间尘世中退出也是得道之众望所归的想法。

因此在贞观三年，公元630年。唐朝与仙界达成协议，对于与尘世间有未了之缘的仙，可以携对术道有仙根的唐朝居民，在大唐国土的南方边境迹罕至之地建立地域狭窄的“圣平宁源”，双方居民互不得预。在圣平宁被称作“圣境旧历元年”。