这样。

目前的大明，各种势力殊死较量，政权戏剧般转换。

韦宝很清楚，不就的将来，不出十五年，大顺政权就能几乎一夜间控制大明北方。新政权旋即派军沿运河南下山东西部，明朝的地方政权望风披靡。

韦宝在想着今天怎么组织这次山海书院同窗会聚会的同时，想到了原来在上一世，看到的一则历史故事。

大顺军甚至可以在几乎没有遇到抵抗的况下进在南北漕运中居于中枢位置的运河都市济宁。

大顺官员看到了济宁的富庶，对城里不愿输纳的富户加以苛刑。

逃出城去的士绅开始酝酿重新纠集溃散的九营民兵和明政府散兵，形成对济宁城的包围。

占据济宁城半月的大顺首领对每况愈下的局势愈来愈局促不安，在五月十一命令所有停留在城里的士绅到城隍庙集合，以便监控和进一步勒索。

士绅们在通向城隍庙的路上有意放慢步伐，密商对策，一面赴庙，一面密传四关乡兵目与城中士兵之解事者，谋求里应外合抗敌。

兵勇乔装潜城中，在居民中鼓动、领导公开动。

形势陡然逆转，至午夜大顺军全部被歼。

士绅举行了祭奠崇祯皇帝的仪式，同时发牌各州县，擒拿伪官，传檄各路，号召忠义。

几天内附近的多数地方政权纷纷到忠于明王朝的势力手中，不久，大顺政权在山东土崩瓦解。

前明官吏和地方士绅在各地建立起基层政权，恢复社会秩序。

阶级决定立场。

流贼动了儒家地主们的利益，李自成居然还抄士大夫的家，地主士绅们自然是和李自成不共戴天。

至于清军关后么，与反抗李自成剥夺他们的特权、家产的归旨一致，士绅指望满清征服者维护他们的既得利益，在新的统治秩序里寻得庇护。

在满清征服的过程中，绝大多数士绅选择顺服异族占领者并与他们合作，一反稍前他们对待大顺政权的排拒态度。

其实大顺军乍至之时，济宁及山东各地大都没有马上发生激烈对抗，但当士绅、富户的财产、权利、地位和社会秩序被践踏时，出于对“割富济贫”的恐惧，他们开始反抗，驱除了李自成的农民武装。

相反，在清初，士绅所希冀的秩序和特权，却得到满清新政权的认可和保证。

改朝换代过程中出现的政权空白加剧了治安恶化，山东西部饥民结伙成寇，严重地威胁了士绅地主阶级的地方霸权。

孤立无助的士绅与李自成、地方土匪发生冲突，而清政权却是以他们的救星面目而出现的。

进占山东之后，满清统治者任用前明官吏消弭动，恢复社会秩序和帝制文官系统。

在这样的政治生态里，逃难到南方的士绅到家乡，获得宽宥，并恢复了原来的财产和身份。

而运河贸易和水利基本设施的恢复，也促进了地方城乡社会的安定。

清廷还很快恢复了正常的科举考试以换取士绅的支持。

士绅需要秩序，其实他们在相当程度上象征着秩序。

士绅对政治权力，或者说稳定的国家权威的依赖，决定了他们在政权和士绅关系中温顺和合作的终极立场。

总的说来，尽管满清征服者与汉族合作者之间存在所谓正反杂的双重矛盾心态，彼此还是取得了某种相互适应。

前者需要后者的帮助用儒家符号去统治中华帝国，后者依赖前者的力量获取和保障他们自己的利益并施展政治抱负。

在这种有博弈色彩的易中，满清统治者恢复公共安全环境，在一定程度上准许士绅的权益，重建他们通向仕途的路径。

士绅对帝国权力的依赖揭示了他们独立自主的缺乏。

于是，不难理解在晚明士绅社会里发生的许多富有革新的事，何以没有导向任何结构的、实质的变迁。

明清王朝更替最终也无法跳出传统意义上“王朝循复”的窠臼。

在这个公式内，满清政权也完成了从一个力闯者到一个帝国制度传承者的角色转换。

韦宝觉得，自己现在构想的势力扩张，也跳不出这个框框，就算自己是辽西本地，在辽西地面上的扩张，稍微有点牌面，不会像建们的嘴脸那般惹天生嫌恶。

但利益扩张的本质是一样的，自己必须遵守秩序。

这个秩序就是不能太狠的从韦家庄周边的地主们身上挖，毕竟他要发展，需要和这些打道，需要这些的扶持，就像他将天地商号的销售部分打包形成份有限公司，将原先韦家庄四个里的大大小小的里正甲长们都拉拢到身边，只是杀掉了其中最顽抗的几个而已。

韦宝面对的况，其实和李自成，和建政权，是同样的。

这次聚会，主要是为了召集那些曾经就读于山海书院的富家子弟联络感，至于要如何做，韦宝之前就已经有构想了，此时又在房里，边抽烟，一边默默完善了一遍，觉得可行。

清朝的团练定制于雍正初期，官方叫法是拣选民壮之制。

各省州县例设民壮五十名，每不足额数馀亦仅供杂役。刑部尚书励廷仪奏请团练民壮，令各州县拣选民间壮丁，务足额数实，给工食分派学习鸟枪手二十名、弓箭手二十名、长枪手十名，选其尤壮者各一充役，不时练，务使技艺娴熟，皆堪应用，奉行不力者罪之。

这50里不仅有长枪弓箭，也装备有4成火枪，而后又让这些担负地方上的治安。

这些的领，“毎名岁给工食银六两”，这只是相当于一个绿营兵半年的工资。

清朝就用这种民团来减少军费开支。

因为民团中领受过军事训练，而且有一定量力的火器，所以在川楚教时，民团才会打的比绿营好。

为了更好的利用民团，民团士在嘉庆时便开始进体制。

罗思举、桂涵就是以团丁的身份提拔进了绿营，最后以从一品提督致仕。

这也让民团与体制的联系更为紧密。

到了太平天国时代，团练的权限虽被扩大，但整个过程经历了一百多年的演变，不是从无到有。

明朝民间没有这种合法的武装，就算晚明时代贸然去搞，结果也只是更多的整出辽西辽东一帮山大王来。

韦宝觉得，不考虑政治，单纯考虑目前明末近乎瘫痪的经济因素，就应该将防务全部给各地的地主民团，这种民团几天就能像雨后春笋一般遍地都是，就算别的地方不搞，辽东辽西和北直隶，这些建和蒙古有可能关劫掠的地方，便应该搞起来，那样的话，朝廷几乎只需要出一个的银子，就能起到5个士兵的作用，将大大缓解经费压力。

为了打仗，横征敛，将经济直接拖垮，这是大明灭亡的主因，因为地主阶级已经对皇权，对朝廷失去信任了。

韦宝现在因为意外，偶尔的获得了辽西辽东一帮世家大户的大笔钱财，其实也有点这么个意思，所以，三年后还一半银子去，这种缓和矛盾的方式，是韦宝能想出来的最好的解决矛盾的方式，韦宝推崇的是儒家的中庸之道，做做事留一线，不必针尖对麦芒，这样，后也好相见嘛。

“公子，款待同窗会的的酒菜都安排好了。”过了一会儿，王秋雅的声音从门外传来：“