午节被韩国申遗这种事：“你说得很对，我们国家有很多将传统文化弃之如敝屣，就比如京剧的训练方法就非常强大和完善，格洛托夫斯基就吸取了很多京剧的训练技巧。西方的大师都在向中国传统戏剧取经，而我们却没能好好继承，这是很遗憾的事。不过你说我们没有开发出自己的戏剧理论，就显得无知了。焦菊隐先生在50年代就开始进行试验，让中国传统的戏曲美学、传统的表演方式与西方戏剧结合，最终他开创了心象说，开创了属于中国的表演流派北平艺演剧学派！”

沼田宪平知道北平艺演员的厉害，不过张然的话却不是无懈可击：“那是否能向我们展示一下北平艺演剧学派的训练方法！”

焦菊隐先生将斯坦尼体系与中国传统相结合，在60年代初创立了心象说，开创了属于中国的表演流派。可惜没隔几年就是文隔，焦菊隐被当成反动学术权威打倒，最终在75年病死，因此他并没有开发出相应的训练方法。倒是他的学生于是之，结合心像说的理论在实践的基础上进行了很多探索。

可惜到了80年代，戏剧界出现了反传统的思，这种思要求改革创新，初衷是好的，但这个思太过偏激，有严重的逆向民族主义倾向。总之就是认为中国不行，对过去进行否定，盛赞欧美表演方法，甚至认为只有全面效仿欧美表演方法，才能够拯救中国戏剧。有的声言，中国话剧历史并没有留下什么，没有什么可以借鉴的。对于艺的东西，很多都认为过时了，已经丧失了艺术的延续力，甚至连斯坦尼体系都被怀疑、疏离和抵制。

在民族演剧传统被否定的况下，艺的理论和训练方法没有得到有效的继承和发展，国内很多学表演的连艺演剧学派都不知道。

这些张然原来也不清楚，是在认识胡君、冯远怔他们后才知道的，他笑了起来：“艺演剧学派的东西太太厚，像我这种资质鲁钝的掌握不了。不过中国传统的表演方式与西方戏剧结合的训练方法，我倒是可以让我们班学生展示一下！”

沼田宪平一怔：“你不是斯特拉学派的吗？”

张然淡淡道：“你原来不也学过斯特拉训练法吗？现在不也学铃木学派的东西了！我们中国从来没有放弃过，将话剧注中国的魂魄。鄙不才，不能像焦菊隐先生那样开一派学说，却也循着先辈的脚步，在训练技法上作了一些探索！”未完待续