正所谓以小国谋大国，以大国谋霸业，以霸业谋帝业。而今的会稽，最多只是一方小国，小国谋帝业，无疑是天方夜谭。

非要谋帝业，非一方霸主不可为！

一念至此，姒伯阳心一动：“所以，先称霸，再称帝，应该就是圣德之道的两次蜕变升华。”

“而且，开国之后，称君建制，参悟一国法理，治大国若烹小鲜，应该能演化道德、福德、德，甚至是功德之道。”

先天五德之道，姒伯阳如今只在圣德之道上有所建树，其他德、福德、道德、功德四道，除非道德浅尝而止以外。

对功德、福德、德三条先天之道，姒伯阳只是知其然，而不知其所以然，还在摸索阶段。

不要小看先天五德之道，姒伯阳只在圣德一道上有所建树，就有如今的成就。要是其他四道都有建树，其成就不可想象。

圣德之道，为主王之路，姒伯阳目前已在实践。道德之道，是为牧养教化之路，姒伯阳也有了几分绪。

等到开辟邦国，稳定国势之后。姒伯阳完全可以一边践行主王之路，一边牧养教化国，两道并行与世。

到时，以圣德之道带动道德之道，将两道作为修行路上的资粮，阳神天仙之路再无阻碍。

而圣德、道德两道有所成就，以先天五德间玄之又玄的关联，带动功德、福德、德三道，必会让姒伯阳实力突飞猛进。

这是姒伯阳对先天五德之道的摸索，若是真能按他所想的一般，以一国国运转化五德。

介时，姒伯阳的终点，绝不会只是炼虚合道，炼就先天一炁那般简单，还有更高更远的道境等着他攀登。

这时，齐庸进言道：“上君，开国盛典，广邀诸侯，三苗、曲、蔡、徐等诸侯，不需多言，遣一使者，就能让其使节参礼。”

“可吴国那里，却是个麻烦……”