购。另外在北美的自由邦、“海盗国度”苏城港，甚至是东非的斯瓦西里海岸，都有很多有钱采购东岸的婚礼用品，从服装、首饰、道具到家私用品不一而足，且每年都在提量，形势非常喜。

此种况的发生，说明了东岸文化在强大国力作为后盾的基础上，已经走出了国门，开始向自己影响力能够所及的范围内传播，且得到了越来越多得认同。另外一点也说明，东岸开展的贸易，也让不少地区的富了起来，进而产生一定的消费能力，这反过来又促进了东岸商品的出，典型的双赢——好吧，也许有点夸张了，但对自由邦、新库尔兰等地来说，与东岸的贸易确实是双赢。

当然与婚礼用品相比，东岸文化用品的出更加强劲。这些文化用品主要是书刊报纸、笔墨纸砚、乐器、工艺品等。书刊报纸很好理解，因为东岸国力的强大，引起了很多外国的兴趣，他们迫切地想知道东岸强大的奥秘，对东岸的一切也都十分好，这就为书籍的出创造了机会。

以靖江县这个全国闻名的印刷、造纸、出版业聚集地为例，该县每年出书籍两万多本，主要是欧陆国家，范围遍及文化、艺术、饮食、服装等方方面面。以上者还是合法出的非管制书籍，在半管制或管制书籍方面，也存在着一个非法出的灰色领域，很多商从事着这方面的贸易，范围包括疾病防治、矿物图鉴、地理山川、机械原理、初级数学等一切。这些多半都是国内流通的科普类书籍或教材，但有些商私下里抄写复印了许多分，然后偷偷出至国外牟取利。毕竟，梅机关、公安部门和海军巡逻舰不可能掌握一切，只要利润够高，总有铤而走险的。

文化用品的出带来的一个影响就是东岸文化的强势输出。像在熱那亚等北意大利邦国，学习汉语的数与俱增，甚至在熱那亚城还出现了一家教授写毛笔字的书馆。社会名流们愿意把家族子弟送过去学习一阵子，以便将来在和东岸往时，可以更方便地融他们的圈子，这在很多时候就意味着政治利益和商业利益——举个例子，对一个东岸上层社会成员来说，你是愿意和一个整天耶稣圣母挂在嘴边的欧洲打道呢，还是和一个可以熟练使用筷子吃披萨饼的打道呢？答案是显而易见的。

皮大军的婚礼最终在大家的帮忙下，热热闹闹地完成了。整个过程都非常欢乐，大家坐在一起，一边吃着鳕鱼球、烤牛，喝着高粱酒，一边听着音乐，祝福新，心十分愉悦，前期因为大强度劳动而积累下来的疲劳，似乎也在这一瞬间一扫而空了。

比起打生打死、连年饥荒的旧大陆诸国，此时的东岸民确实有理由感到自豪！