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明天平安夜，后天就是圣诞节了。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

商场内外，楼宇大厅，处处弥漫着浓浓的圣诞气息。

杜鲁门·卡波特曾在一篇小说里说：

“世上当然有圣诞老，只是因为一个做不了他得做的那么多事，所以上帝把任务分给了我们大家。所以每个都是圣诞老。我是，你也是。”

今天一大早，同事芝芝便收到了快递。

芝芝腼腆地说，“这是那个追我的男生送的圣诞礼物，不知道他买的啥，嘿嘿。”从语气中能感受到，芝芝的心里喜滋滋的。

午餐后，芝芝满怀期待地打开快递箱，瞬间拉下脸来。

我凑近一看，惊呆了，里面居然是一棵纸质的圣诞树！前两天看到一个很甜很甜的视频。

男生和生吵架了，生拉黑了男生的微信，男生说你把我加回来，生说：“就不！”

他俩坐在车里，生有点着急：“快走吧，一会儿赶不上高铁了。”

男生说：“不送。”

生问：“你送不送？”男生：“不送。”

生下了车：“不送就不送，我打车去。”

这个时候男生喊她：“哎，你……”

生突然笑盈盈地回说：“师傅，高铁站走不走？”

男生也笑了：“走。”

“多少钱？”“十块钱就行。”

生又上了车，男生笑嘻嘻拿着手机凑过来：“美加个微信呗？”因为，一个好的心态，就是最廉价、最有效的药物。

央视美主持朱迅光鲜亮丽的背后隐藏着数不尽的心酸和苦痛。

在事业蒸蒸上的2007年和2017年，她两次查出甲状腺癌。然而她以乐观豁达的心态，坚强不屈的毅力，与病魔抗争，如今仍然活力满满地站在舞台上。

她在自传《阿讯》中写道：

“以病为师，可以学到很多东西。我笑，如果我说，笑能治病，你信吗？我信。生了病，不恼怒，不哀怨，不指责，不放弃，不吓唬自己。该来的一定来，要走的留不住。”

化疗不如药疗，药疗不如食疗，食疗不如心疗。

最好的药物，从来不是高档昂贵的进制剂，也不是枸杞、当归泡保温杯，而是保持一个积极向上的心态，让自己的小宇宙发出无穷的力量。据传印度为捕捉猴子，制作一种木笼，笼中放着食物，猴子伸进手去，抓住食物，手就拿不出来，要想拿出手来，必须放下食物，但猴子却不舍得放下食物。

所以，它们轻而易举就被抓住了。

也是一样。

被欲望拿捏，只能失去自由，任摆布。

欲望，是枷锁，是负累。千年之前的宋朝，范仲淹在看书的时候，执灯士兵因为瞌睡，不慎把他的发烧到了，士兵诚惶诚恐的退下，范仲淹却嘱咐下属，不要罚他，不然他这一辈子就毁了，反而继续让他执灯。

真正高层次的，都懂得宽恕别。

为了一些毛蒜皮的小事，大动戈，一定要别付出代价，这样的睚眦必报，层次太低。

无完，谁都会犯错。

知错能改，善莫大焉。

何必揪着不放，不肯饶恕呢。

不要把有限的生命费在“找茬”上。

这样的生命，充满着挑剔和戾气，久而久之，心态就会发生变化，气质、面目也会慢慢改变。

时间长了，们就会很难亲近他。

傅雷曾说：理直也不要气壮，得理也要饶。

路宽处，留三分与过，滋味浓时，留三分与尝。

得饶处且饶，既是给别方便，也是给自己积德。很多谈是说非，藏否物，还洋洋自得，一副指点江山的架势。

但却不知道，嘴说的是非太多，内心也就会变得浑浊。

作的业多了，迟早要报应到自己上。

《格言联璧》中说：静坐常思己过，闲谈莫论非。

不要把眼睛盯着别，嘴议论别，看好自己的生，专注于自己的事，才能真正提高自己，完善自己。古出游之时，在野外偶遇清泉，汲煮茶茗，于松下啜饮，这般闲适非现代所能体会，只因我们少了那份简淡的心境。

茶是需要慢慢品的，茶室中的一切都是需要和主的心相契的。室中的所有布置，都是之、学养、文化的映照。

宋代诗洪咨夔有诗谓：“稻花秋晚蟹洗手，荠菜春初餳胶牙。筑底空山谁办此，留君只有石边茶。”现实是柴米油盐酱醋茶的常，梦幻是茶酒香花诗书画的意兴。这也同中国诗歌创作上的现实主义和漫主义相吻合，只不过一个是以茶为媒介，一个是以文字为媒介。

茶为间至清之物的结合，虚朗的茶室若以石点缀，变更得素净、古穆、静雅。在这个冬天，愿你有暖茶可栖。”、说“死”只是从不同的立场上所持的不同看法，故应“生时安生，死时安死”，禅宗的生死观：明心见，见成佛。苦在无明之未能除。

明心见

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佛教认为，世间是一大苦海，生有不能逃避的“八苦”，即生、老、病、死、离别、怨憎会、求不得、五蕴聚。之所以不能逃避这种种苦难，是由于“无明”（不觉悟）引起的。

佛教的教义就是教如何脱离苦海。要脱离苦海就要照佛教的一套来修行，出家和坐禅等等都是不可少的。佛教传中国，经过五、六百年，在中国形成了与中国传统文化相结合的若个宗派，其中以禅宗影响最大。因此，并不需要离开现实生活，也不需要坐禅、读经、拜佛等等形式的东西，在常生活中照样可以达到超越生死的成佛境界，“挑水砍柴无非妙道”。

这种达到超越生死成佛境界，全在自己一念之悟，“自迷，佛即众生；自悟，众生即佛”。“悟”只是一瞬间的事