说灭欲才能存天理？”

“那是因为儒家先贤对鬼之说敬而远之，二程没有办法编出一个仙，就只能由道德手，使道德和教合一。以道德证天理，以天理为天，以天抗佛、道。”

“还是骗啊！装出道德君子，其实就是俩骗子，等老夫了开封府，一定好好说说程叔正。”

苏东坡现在是了不起了，实证主义在手，批斗起程颐的道德学那叫一个得心应手，批斗了一路，到了界河商市的武家大宅里面，刚刚安顿下来，就又滔滔不绝批了起来。

而武好古则不想把程颐的那一条谬论完全打倒——要打倒道德学还不容易？欲和天理根本不对立，二程完全在瞎掰。实际上探索万物之理就是一种欲，探索的动力通常不是穷理，而是为了让探索者可以发家致富过上好子，这就是欲啊！要是无欲无求了，还穷个理？

可是理学这个道德学的路线，武好古自己也想拿来用！要不然怎么构建儒学的学体系呢？

就在师徒两论道论得起劲的时候，门外传来了罗汉婢的声音：“老爷，有伊川门侯仲良求见。”