‘中霤’崇拜的礼器，是古代居时屋子中央的烟筒，也是家族祭祀的对象。1928年，安克斯认为琮是象征地母的.。1930年，瑞典学者高本汉认为，琮是盛男子..器之函。1931年，安克斯进一步认为，琮本身象征...器，代表的祖先，并是地祇与死有关，琮为祭祖之礼器，很容易想到地母的子宫，为死魂的归宿…”

“这个叫安克斯的可真是个葩。”老呵呵乐了。

“其实他说的也未必就是错的，不过通常的话，学者认为玉琮距今4000至5000年，她的功能与意义主要还是以下两点：其一，玉琮是祭祀用的大礼器之一，《周礼》‘以苍璧礼天，以黄琮礼地’，玉琮成为统治阶级祭祀苍茫大地的礼器，也是巫师通的法器。琮在祭祀天地祇的仪式里，用木柱穿玉琮于上端，用作祭祀天地祇或祖先象征的‘柱’。

玉琮的造型是内圆（孔）外方，似是印证‘璧圆象天，琮方象地’等道理，而它的通孔表示天地之间的沟通。巫师也常用劣质的玉琮、石琮，或被烧过的玉琮，来镇墓压邪、敛尸防腐、避凶驱鬼

这其二嘛，玉琮也是权势和财富的象征。玉琮于墓葬中出土时有如下特征：墓葬规格高，规模大，随葬品较丰富；墓主多为男；琮常于壁伴出，一些墓中有殉葬的现象。

种种现象说明琮式与原始宗教及祭祀礼仪密切相关，它的主必属部族酋长，大祭司巫师之上层物，从发掘现场可以看到，墓主身份越显赫，殉葬品中的琮、璧就越多，似乎要显示生前的一切，用于随葬恰好说明墓主原有身份，及其在各部落中享用财富与权势的程度，也代表良渚文化时期的一种葬制。”

“反正就是说很厉害了？”持宝挠了挠道。

“也可以这么认为吧，这东西绝对是很好的，你可以好好保存，别说是传家宝了，这东西当作国宝都没有问题，当然了，如果急缺钱的话，可以来找我，我绝对会以合适的价钱收购的。”张天元这又是看上了一件宝贝了。(未完待续。。)