代绝命毒师，改进了lsd，使得其能大规模生产，且纯度更高，磕起来更带劲！

两者联动起来，在年轻之中宣起来一制幻风，大家开始集体升仙，在幻觉与幻觉之中，荷尔蒙发的年轻，再度开展了一场***运动。

在他们看来，配是自然的崇尚行为，是沟通感的捷径。

嗯，不无道理！

***的思想，这让无数年轻化身践行着，他们忘记阶级，抛弃身份，成群结队地甩开道德的制约，为激烈鼓掌。

**、毒品面前平等，步迷幻世界，隔阂与仇恨就不见了。

于是滥用药物和自由，变成了年轻们向社会发出反对声音的武器。而这些武器的使用者，也被称为垮掉的一代，接着越来越多年轻还是向往这种堕落的生活，她们的颓废与消极也被授予了反世俗的意义，于是垮掉的一代逐渐将这种反社会神发扬光大，演化成了一种攻击资本主义文化价值观的社会运动嬉皮士。

说实话，在佩顿看来，这一场运动和那些魏晋时期的君子们，很相似，也算是颇有魏晋遗风了。

我们能看到小伙子留着长发，长发姑娘们，戴着花环，他们狂欢，吸毒，纵欲。

他们许多经受过良好教育的中产阶级子，许多都是在校生，或者刚刚迈出校园，他们眼神单纯且清澈，洋溢着一没有经受过社会毒打的天真模样。

他们不认为这种行为有问题，只是一种对于美好的单纯向往，好像在说虽然我离家出走，抽烟，喝酒，纹身，烫，吸毒，滥，但我是个好孩子。

嬉皮士运动的高大约在60年代中后期，当时全美国的嬉皮士成员总数大约在两三百万左右。

加州的旧金山成了嬉皮士运动的圣地，来自各地的年轻纷纷前去朝拜。

在这里，无数青年，组成了大大小小的公社组织，他们纷纷放弃私有财产，共享的财富、劳动、政治、伴侣。

他们反对战争，反对阶级，反对主流价值观和道德观。

不过他们虽然作为反抗者，但他们却不是什么反动组织，因为他们连个像样的行动纲领。

摇滚乐，从他降生的那一刻起，就充斥着感染力和浓郁的反抗意味，是挑战高雅艺术的利刃，是挥向主流音乐的弯刀。

60年代初，英国披士乐队焦洋过海席卷了整个美国嬉皮士运动的先导者，肯·凯西在听了他们的演唱会后就振奋不已。

1967年，嬉皮士摇滚乐手们将在蒙特利举办为期三天的音乐节，为了这次大型活动作为主办方之一，被约翰菲利普还为其创作了一首推广曲san francisco，这首歌一经推出，便火遍全美船长之大街小巷。

嬉皮士运动的首次出圈，音乐的影响力波及到了全世界，到了开演当天，会场上聚集了近18万，如此大的影响力，让嬉皮士们大感鼓舞，当天参加音乐节的都穿的花枝招展，感妩媚，并喊着make love no war号。

这场音乐节所达到的效果，已经突了纯粹欣赏音乐的层面，而是上升到了变革世俗的政治高度。

在这场名为之下的音乐节结束后，10月，年轻们又在华盛顿组织了一次大型活动。

年轻们又在华盛顿组织的一次大型抗议活动，25万名抗议者聚集一堂，戴鲜花，希望在越南的年轻可以尽快回家，在这场行动中，不仅是嬉皮士，许多知识分子、激进分子和各阶层的公民也加了这次抗议。

嗯，若是们有记忆，就会记得，阿甘和珍妮在所有的见证下，紧紧的拥抱在一切。

flower power！

bernie boston在1967年10月21拍摄于华盛顿五角大楼，一名年轻、长发、穿高领毛衣的男子将康乃馨放在宪兵的步枪枪管中。

他们将鲜花在了士兵的枪管中，很好的诠释了嬉皮士青年的那种不顾一切的反叛神！

先别说运动的大型活动，便一发不可收拾，从1967年~1969年三年时间里，摇滚音乐节在美国遍地开花，嬉皮士们以万为单位，行走在下一场狂欢的公路上，他们就好比一个传教团，一路嗑致幻剂，边摇边滚，并号召更多的加他们。

对于所有嬉皮士来说，最让他们难以忘怀的，当属1969年8月15在纽约伍德斯托克举行的超大型音乐节，到场的数达到了空前的40万，他们三三两两或五六个围坐在一起欣赏的摇滚乐曲，聊着各自感兴趣的话题，如果饿了，更拿出实物互相分享。

广场上还有一个大水塘，一些男脱光了衣服在其中玩耍，中途天空还下起了大雨，但是没有选择离开他们，在没有任何遮蔽的环境中，体验的自然带给他们的畅快淋漓。

当然会场上自然少不了致幻剂的加持，有些嬉皮士突然绪发作，直接当众和伴侣鼓掌起来，这次音乐节不仅在数上达到了史上之最，并且整个活动期间，群中就没有发生任何争执与坏秩序的行为。这一片与和谐的景象，让嬉皮士们看到了重塑美国的希望。

支持越战的军火商、压制自由的政府官员、传统的宗教信徒、在压制下丧失自我的、为政府充当唱手的哑子、看到所谓光明的盲、听见圣音的聋子……对这些青年感到了恐惧！他们害怕，害怕这些青年自我意识的觉醒，害怕这些青年对传统的反抗，害怕这些青年对他们统治的颠复！

很难用二元思维去评价嬉皮士运动，他们用毒品和滥寻求自我的方式的确是极其堕落的行为。

据统计，在1960年，美国18~25岁之间的年轻，都只有4%的接触毒品，这个比例已经很高了，可是在嬉皮士运动的影响下，12年后，这群的比例中猛增到惊的50%以上，1969年美国57所大学中，平均每三个就有一名瘾君子，此外属于保护的滥行为，又让艾滋病和梅毒寻找到了可乘之机，在美国加速蔓延，产生了堕胎，私生子，离婚率上升，家庭力等等社会问题。

嬉皮士脆弱的组织结构和开放的包容，终于让这群生活在乌托邦的年轻，遭受到了来自社会的毒打。

无孔不的资本，还是盯上了这帮傻钱多的消费者们，音乐节的商业气氛也愈发浓厚，毒品利益集团之间也开始为争抢嬉皮士中的市场占有率而大打出手，并且还向他们兜售其他毒品。

更恐怖的是，一些地痞流氓，穷凶极恶的犯罪分子，还会把嬉皮士当做保护伞，做着强杀的犯罪活动。

其中最为熟知影响最为恶劣的也是查尔斯曼森，他用毒品控制着他的追随者，成立了恶名昭著的曼森家族，这个家族中的成员大多都是年轻的士，对曼森有着极为疯狂的痴迷崇拜，她们每个都着曼森病，可以为他做任何事。

当时间来到70年代，美国经济陷崩溃，失业率激增，一些曾经吃饱撑着的年轻也开始逐渐选择回归社会，1973年的一天旧金山举行了一场埋葬嬉皮士的葬礼，最后的嬉皮士们抬着一标有“之夏”字样的灰色棺材，里面装着鲜花，十字架，孔雀毛和一块儿大麻味的饼，将他付之一炬，然后高喊：“嬉皮士已死。”