英招，华夏子民也不会反对，毕竟，英招也是华夏祗嘛，还是天帝的花园管理员呢……

等待格萨尔带难民过来时，欧阳靖已在心中，勾画出了一副以共同的祗为纽带，以系来增强凝聚力，进而在文化层面，融合牛、半马的蓝图。

而他的设想，无论从理论上，还是实际作上，都有着很高的可行。

毕竟，这是一个有真存在的世界。

可是原上却并没有真。

因为原子民，尚处于原始的祖先、图腾崇拜阶段。而原部落太分散，各部落都不多，一万多就算大部落，且大小部落还在不断地兴起、消失，百年历史的大部落都非常少见。并且原各部，膜拜的祖先、图腾又各自不同，因此根本无法凝聚起足够的愿力，催生出真正的祗。

“大地母亲”倒是原各部，自古以来一直信仰的存在。

但原各部，并未将“大地母亲”视作一个格，而是认为，大地哺育万物，乃是所有生命共同的‘母亲’。

因此原子民，既没有膜拜大地母亲的宗教仪式，也没有清晰的祗形象。连形象都是模糊的，怎么可能催生出一尊，属于原子民的“大地”呢？

再说，大地这个职，乃是天然存在的职。有大地职的祗，基本是不可能被为催生出来的。而是随着世界、大地的诞生，天然生成一尊无需信仰的“古”。

而这样的祗，也会如大地的属一样，绝对中立，哺育万物而不争。不会专门去保护谁，也不会刻意去针对谁。

所以，原部落民，目前没有真正的祗。

而欧阳靖的华胥部，虽然也没有真正的保护，但说不定拜着拜着，凝聚了足够的愿力，就真的催生出一尊异界的农氏、英招了呢？

就算催生不出真来，有着清晰的形象、权柄的华夏祗，也比原部族那些连形象、教义都没有图腾，更能凝聚心。

欧阳靖思索一番，准备回去后，便发动队友，群策群力，研究如何造。说起来，他手下，可是有专业的宗教士，造……真不是什么问题。

这时，望楼下方一阵嘈杂，格萨尔已带着那群难民过来了。

欧阳靖收敛心思，换上一副既威严肃穆，又仁慈宽和的表，伫立在高高的望楼上，看向下方难民，开始招揽这些落难的牛。

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