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这是本杰明翻开扉页,看见的第一句话。
果然,再往下看下去,接下来的内容,是有关魔法与术起源的法师版本,另一个该隐与亚伯的故事。
 在这个故事里,没有恶魔,只有魔法和光明,他们分别赐予了二 魔法和术的力量。而这个故事的反派则是险恶的自然环境和强大的魔兽,该隐和亚伯一同开辟蛮荒,带领
魔法和术的力量。而这个故事的反派则是险恶的自然环境和强大的魔兽,该隐和亚伯一同开辟蛮荒,带领 类建立了属于自己的家园。
类建立了属于自己的家园。 
 和所有的故事一样,好景不长,兄弟俩因为祭祀产生了分歧。魔法喜欢五谷和蔬菜的祭品,所以该隐坚持所有祭品都应该是五谷和蔬菜;光明喜欢牛羊的祭品,所以亚伯坚持所有的祭品都应该是牛羊。再加上二 的追随者之间的矛盾不断发生,兄弟二
的追随者之间的矛盾不断发生,兄弟二 终于决裂,在一个山谷展开了战斗。
终于决裂,在一个山谷展开了战斗。 
 正当战斗进行到最激烈的时候,两道光忽然从天而降,魔法和光明同时显灵。他们对 类这种自相残杀的行为非常失望,降下罚杀死了该隐和亚伯,并表示再也不会降临在这片大陆。从此,这片大陆成为“弃之地”,他们战斗的地方也被命名为“弃山谷”。
类这种自相残杀的行为非常失望,降下罚杀死了该隐和亚伯,并表示再也不会降临在这片大陆。从此,这片大陆成为“弃之地”,他们战斗的地方也被命名为“弃山谷”。 
 该隐和亚伯的追随者一下子变得群龙无首,压抑已久的矛盾 发出来,两派陷
发出来,两派陷 了漫长的纷争之中。亚伯的追随者更懂得如何笼络
了漫长的纷争之中。亚伯的追随者更懂得如何笼络 心,建立了教会,在大陆上一心壮大;该隐的追随者则慢慢变得独来独往,对抱团的行为不屑一顾。
心,建立了教会,在大陆上一心壮大;该隐的追随者则慢慢变得独来独往,对抱团的行为不屑一顾。 
于是,教会占据了上风,开始大肆屠杀法师。最终,这片大陆的形势演变成了今天这个样子。
 看完法师的故事,本杰明感觉这个版本比教会的看上去要客观一些,也没有什么抹黑对手的部分。不过根据罗生门的道理,只要是与这个故事有关的 ,他的叙述就不可能绝对客观。因此,他还是怀着探究和质疑的
,他的叙述就不可能绝对客观。因此,他还是怀着探究和质疑的 看完了这个故事。
看完了这个故事。 
 此刻,他的心思也早就不在这些 七八糟的话传说里了。
七八糟的话传说里了。 
这本《圣经》本来就不厚,已经用了一大半的篇幅来讲这个故事,本杰明有点担心,剩下关于魔法的部分会有多少。
还好,接着往下看下去,本杰明看到了一条又一条的咒语:火球术、生命之水、地陷术……其中还有他最为熟悉的水球术和让他大受挫败的束缚术。
 这些咒语用同音的单词标注出了读音,其简易程度和用“古德猫宁”来标注“goodmorng”差不多。如果不是标注底下还有对咒语读音的详细分析,本杰明都要怀疑这些咒语的准确 了。
了。 
再加上本杰明自己也知道水球术和束缚术的咒语,以此类推,他确信自己能够掌握其它咒语的读音,不会搞出念错之类的乌龙。
 整本书剩下的一半篇幅,都在一条一条地介绍这些咒语,总共介绍了五十多条咒语,其杂 程度也是可见一般。而且,从书上对于魔法的介绍来说,这都是些
程度也是可见一般。而且,从书上对于魔法的介绍来说,这都是些 门级的魔法,容易上手但是威力不大,有很多甚至可以称之为
门级的魔法,容易上手但是威力不大,有很多甚至可以称之为 肋,比如洗脸咒、还有皮肤补水术这种鬼东西,发明这个魔法的
肋,比如洗脸咒、还有皮肤补水术这种鬼东西,发明这个魔法的 上辈子真不是从屈臣氏来的?
上辈子真不是从屈臣氏来的? 
这让本杰明还是有些失望的。
 他本来还希望这本书能讲解一些魔法理论,解释一下意识空间是个什么玩意,讲一讲元素啊 力啊之类的东西。结果,这本书只知道一个劲地给
力啊之类的东西。结果,这本书只知道一个劲地给 塞咒语。
塞咒语。 
不是说咒语不好,只是,本杰明期待的更多。
 他有点忧虑,万一整个大陆的魔法水平因为教会的长期压制,一直处于经验主义的状态,只知道闷 学咒语,却没有搞出一个先进的方法论,那该怎么办?
学咒语,却没有搞出一个先进的方法论,那该怎么办? 
 如果真是这样,那他就已经是魔法理论界的领 羊了……
羊了…… 
 在短暂的失望之后,“领 羊”先生还是本着学术的
羊”先生还是本着学术的 ,很快进
,很快进 到意识空间,开始试验新学到的五十多条咒语。
到意识空间,开始试验新学到的五十多条咒语。 
 他先从那些与“水”无关的咒语开始,一句接一句地念了起来:火球术、麻痹术、潜影术……结果还是一样,意识空间里隐隐传出一 排斥力,有几次,那些游离的水元素甚至都开始
排斥力,有几次,那些游离的水元素甚至都开始 动,好像在说:“你他妈念的是我对
动,好像在说:“你他妈念的是我对 !再念恁死你!”
!再念恁死你!” 
 没办法,他只好又挑了一条水屏障的咒语,确认了它的读音之后,聚 会,念了出来。
会,念了出来。 
 一 波动从他身上传出。
波动从他身上传出。 
周围的水元素一阵异动,慢慢有聚集的趋势。然而,在它们聚集到一半的时候,本杰明忽然感到脑袋一疼,波动便消失了,那些水元素也停止了聚集的动作。
魔法失败了。
本杰明倒没有气馁,他感觉这个魔法还是有戏的。于是,他一遍又一遍地施展起了水屏障。终于,在十多次的失败之后,他成功了。
一层弥漫着水汽的薄膜,像泡泡一样将他包裹了起来,一种心相连的感觉让他觉得很新鲜。他望着这层看似弱不禁风的屏障,忍不住,伸出手戳了一下。
 啪!泡泡 了。
了。 
妈的,还真的是弱不禁风啊……
没办法,第一次用出这个魔法,威力肯定大不到哪去。本杰明只好这么安慰自己,然后,他拿出当初单曲循环咒语的狠劲,开始反复练习这个魔法。
事实证明,重复一个不太熟练的魔法,是相当费的,尤其是每次施法失败后,还有一点小小的反噬。在无数次失败之后,他再次从意识空间里被踢了出去。
而这无数次的练习,施法成功的只有五次。
很显然,成功率这么低的魔法,是不可能用到实战中的。
 本杰明一开始很失望,不过感谢现代教育带给他的求知 ,他很快静下心来,开始思考究竟为什么会这样。水球术他在意识空间里用过无数次了,成功率百分百,也不怎么耗费
,他很快静下心来,开始思考究竟为什么会这样。水球术他在意识空间里用过无数次了,成功率百分百,也不怎么耗费 。水屏障是比水球术稍微复杂一点,但也不至于这么复杂吧?
。水屏障是比水球术稍微复杂一点,但也不至于这么复杂吧? 
问题到底出在了哪?
在对比了水球术的施法过程和水屏障的施法过程后,本杰明发现了答案。
是因为那枚闪耀在意识空间里的蓝色字符。
 他在使用水球术的时候,字符会振动,发出波动来引导这些水元素。而他在使用水屏障的时候,字符是没有加 到这个过程中的,他只能靠自己发出波动,对水元素的控制力也大大下降。
到这个过程中的,他只能靠自己发出波动,对水元素的控制力也大大下降。 
想明白了这一点,更大的问题又出现了。
为什么他念水屏障咒语的时候,字符就没反应呢?
或者换个角度,他要怎么做,才能让字符帮助他施展除了水球术之外的魔法?
 他又返回意识空间之中,尝试了其他的水系魔法:生命之水、冻结术、碎冰术、迷雾术……结果和水屏障大同小异。三角符文简直就像阿里
 的大门,水球术的咒语就是它的“芝麻开门”。除此之外,一概不理。
的大门,水球术的咒语就是它的“芝麻开门”。除此之外,一概不理。 
 这下他一点 绪也没有了。
绪也没有了。 
 说白了,他连字符是个什么玩意都不知道,就更不可能理解它是怎么运作的了。作为魔法理论界的领 羊,他对于魔法的研究仅仅只是了解其发生过程,至于各个东西如何运作,还有待开拓。
羊,他对于魔法的研究仅仅只是了解其发生过程,至于各个东西如何运作,还有待开拓。 
 说白了,他就像个普通 。他知道时钟的指针靠电力转动,也知道钟没电了怎么换电池。可是更细节的东西,比如钟的某个齿
。他知道时钟的指针靠电力转动,也知道钟没电了怎么换电池。可是更细节的东西,比如钟的某个齿 坏了,就只有钟表匠才知道该怎么办了。
坏了,就只有钟表匠才知道该怎么办了。 
他上哪去找魔法的“钟表匠”?
 本杰明叹了 气,感觉有点沮丧。
气,感觉有点沮丧。 
他回到现实之中,拿起手中的《圣经》,翻到了