治安使。

四是百姓见到武士要拱手行礼，常中武士先行，武士先用。

五是武士之妻不忠，罪加一等；私通武士之妻的男子，斩首。

六是没有警士和宪兵的况下，武士有权管理治安。

七是武士优先获得隶代耕。

八是武士死后，灵牌可当地忠武道庙祭祀。军职军衔高的大武士死后，灵牌最高的武庙忠烈神宫祭祀。

贡献大的武士死后，不但灵牌在忠烈神宫祭祀，同时也炎黄帝宫，太上道宫，至圣文宫一起祭祀。

所有武士，自动是忠武庙的信士，只要条件允许，必须每月来武庙祭拜关羽和岳飞两位武圣，称为“月祭”。

武士来武庙“月祭”，必须要焚香祈祷之后，在武庙中的演武场中，五支箭。

第一支箭是红羽，名叫忠箭。靶白脸，名叫“不忠”。

第二支箭是黄羽，名叫义箭。靶黑脸，名叫“不义”。

第三支箭是黑羽，名叫勇箭。靶绿脸，名叫“胆怯”。

第四支箭是蓝羽，名叫智箭。靶灰脸，名叫“无知”。

第五支箭是白羽，名叫信箭。靶蓝脸，名叫“无信”。

五箭皆中，才算仪式完成。然后，在道士的“月祭簿”上签名，领取一张平安符离开。

连续三月无故不来武庙“月祭”，称为“堕道”，褫夺武士身份。

李洛明文规定，武庙是武士的灵魂栖息之处，神不灭之所，是武士另一个家园。而且除了武士，文官百姓皆可在武庙祭祀，也可称为信士，从武庙获取勇气，智慧，力量。

李洛这么骚的作，是将武的身份认同感，职业仪式感空前绝后的凸显出来。利用本土宗教的力量来重塑华夏武魂。

这些内容公布，唐军军心更是昂扬，无论军士还是将领，喜悦无限。而以林必举为首的文官们，却很不是滋味。

喜欢折腾的李洛，又宣布修建“鲁班神宫”，祭祀鲁班和墨子。而贡献大的匠师，死后可以在鲁班神宫，太上道宫，炎黄帝宫，至圣文宫祭祀。

这五庙，合称“道家五庙”。可几大神宫一起修建，唐国有这个力吗？

不怕，有国苦力呢。农闲的时节，他们当然也不能闲着，除了修城，就是建庙，开矿。

再说，海东的几大神宫，其实规划的规模都比较小。毕竟海东只是一个岛，没必修那么大。

倘若真有恢复的中原的命，李洛打算到时在长安洛阳修建规模宏大的“五大道宫”。

回海东十多天，李洛还视察了各大营，召开军事会议和社员大会，登台点将主持大军演，视察了水师，织造，匠造，渔业，矿物等处。还试了火铳和小铜炮。

甚至，李洛还接见了新设九县的县官。一句话，官很忙，无论白天还是晚上。

如今，西岸平原上的广大区域，设置了九个新县，全部由洛宁郡管辖。而洛宁郡守，由林必举兼任，以便统一事权。

好几个新县还没有，专门是安置后来的移民的。

离开海东前一天，李洛夫率领所有七品以上文官和团总以上武将，来到唯一修建好的太上道宫，也就是之前的老君庙，来上香祭祀。

太上道宫占地不到两亩，里面也只有五个刚刚通过科举考试的道官。这几个道官都读过一点书，又对道家很感兴趣，就被任命为道官，算是出家为道。

“无量天尊！君上驾到，贫道稽首了。”被委任为天师的玄真子，身穿崭新的道袍，率领仅有的四个新道士，赶紧出来迎接。

李洛看到这五个新道士，差点忍不住笑出来。

这几个道士，是被他和崔秀宁生造出来的啊。

要是张三丰知道，一定会气歪牛鼻子。你们是道士么？你们也算道士？那你们究竟师承哪门哪派啊？

更不能容忍的是，这玄真子才当几天道士，就封了天师！天师这么不值钱？

倘若张三丰知道李洛把祭祀孔孟的至圣文宫，也纳道家之下，估计更是佩服的五体投地。

兄弟，你厉害，你不怕孔家和读书和你拼命？纳儒为道，道家是不得，儒家能不和你急？你咋不纳佛为道呢？

太上道宫按照规格是五间七进，但因为占地面积小，所以显得很局促。以规模论，也就是一座中等寺庙大小。

可太上道宫却是唐国等级最高的老君庙，所以作为天师的新道士玄真子，品级仅次于卿士。

太上老君的神像，在正殿太清宫。神像两边各有七个大字。左边是：天道妙理亦在间。右边是：究根溯源自知缘由。

神像上面还有四字匾额，上面写着：天机可泄。

语气的确是道家的吻，很像那么回事。可假如张三丰看到，必定会吐槽一番。

李洛在神像面前虔诚下拜，亲自焚香祈祷。崔秀宁也抱着李征跪在旁边。身后的文臣武将也跟着跪了一地。

香烟缭绕中，悠悠钟磬敲响，显得很是肃穆。

之后，玄真子按照李洛设定的程序，庄严肃穆的问道：“代天问，君之道，所为何？”

李洛肃然回答：“励图治，以民为本，察纳雅言，因时应变。能使良臣牧百姓，固华夏文明。能使武士守四方，拓华夏沃土。此乃君之道。”

玄真子道：“善哉斯言，君之道，真乃浩然大道也，老君佑之。”

然后，玄真子又按照程序问崔秀宁：“代天问，后之道，所为何？”

崔秀宁没有李洛那么好的演技，她的脸蛋憋得有点僵硬，努力绷着说道：“端庄知礼，贤惠淑良，宜室宜家，谏愆化吉，母仪家国，乃后之道。”

玄真子道：“善哉斯言，后之道，真乃浩然大道也，老君佑之。”

玄真子又问：“何为文臣之道？”

早有准备的林必举朗声说道：“勤谨廉洁，忠君报国，护百姓，因时应变。为君上分忧，替百姓做主，此乃文臣之道。”

“何为武将之道？”

同样早有准备的武将代表江钧说道：“忠君报国，勇武无畏，视死如归，因时应变。为君上守土开疆，保百姓安居乐业，此乃武将之道。”

程序完成之后，李洛率众又来到已经金黄的早稻田，亲自下田收割稻谷。而崔秀宁来到织造处，亲自作织机。

当然，这只是象征的。代表男耕织的华夏传承，劝课农桑，为臣民表率。

做完了这些秀，李洛才带着崔秀宁母子回到唐侯府。

崔秀宁一进屋子，就再也忍不住的嗤嗤笑起来。

“这么好笑么？”李洛似乎有点不解。

“不好笑么？”崔秀宁似乎也有点不解。

但她很快就明白了，“你真戏了？”

李洛笑道：“我必须要戏。你，也要戏。你以为这好玩儿么？这很严肃知道么？”

崔秀宁扑倒在床上，笑得肩膀一抽一抽，上气不接下气，“我去…这…真戏了…可咋整…咯咯…”

你笑我？李洛再也忍不住扑上去，“你再笑，再笑磋磨死你！”

“我去！这是白天，你作死啊！”

两打闹成一团，顿时吓醒了睡着的李征。

唐国公子、唐侯世子、雍