读错了书!
有谁能想到,两千多年来,国
居然读错了书!不是读错了,而是理解错了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
“周天子分封诸侯之后,有国
,野
之
,国
就是居住于城中的,而野
就是城外土著,国
实行“畦田”,而野
则被安置在城市之外的平坦之处,实行“井田”。国
有参与国政,有进
军队服役的权力,而野
则没有,野
形如
隶,为国
耕种、甚至育子,可双方依然是泾渭分明。随后几百年间,野
慢慢被教化,就像熟苗一般,与汉
无二。而国与国之间的争霸,更让各国纷纷以野
为兵,给其地位与国
。随着争霸战争的延续,国
资格被不断扩大,到了战国时,也就国野不分了……”
眉
紧锁,朱明忠的语气显得有些沉重,他不得不佩服先秦时期的智慧,能够在短短三四百年内,就将野
教化的与国
无异。最终让其成为诸夏的一部分。
“不分国野,却分贵庶,也就是在这个时候,周礼才发生了混
,是以礼治庶,还是以力制庶,此时于周礼的理解,就发生了问题,而后
,往往不能理解,周制的核心,就是以夏驭夷,化夷为夏,反倒是以为周礼皆礼。而不知周礼所下的对象绝不是贵庶之别,而是国野之分。”
想通了一切的朱明忠,这会甚至有一种冲动,重新翻翻儒家的十三经,仔细研究一下,到底是什么原因,让两千多年来,无数智者居然都读错了书。
“确实如此,《孟子·滕文公·3章》中说:“夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将为野
焉。无君子,莫治野
;无野
,莫养君子。”这所谓的君子所指应为国
,至于野
,则是化外野民,以治君子之法,自然不能治野
,而野
其“共
”则是“在野
”,这也是,不能以治野
之法治庶民的原因,而观我华夏,战国后无国野之分,只分庶贵,浑然忘记野
之野在野
,与周围蛮夷
往,只知礼,而不知力,即使偶尔力服,也不知驭野为夏,如此,方才有数千年虏患夷变。”
读错了书!
在顾炎武说出这番话的时候,他的脸色变得的越发的复杂起来,在此之前,他根本就没有想到,自己完全理解错了几十年所读的书,不仅仅只是他读错了,可以说,从圣
开始,所有
都读错了。
这,这怎么可能呢?怎么可能两千年来,所有
都读错了。同样朱明忠也在思考这个问题,怎么可能所有
都理解错了呢?
怎么可能所有
都没有看出这一点?
不,肯定有
看了出来!
蹙着眉
,朱明忠试图在他所了解的历史中,去寻找一些蛛丝马迹。突然,他猛的一拍
掌,然后说道。
“朕知道了,不是没有
看到,而且因为忌讳!是为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳!没错,没错,谁,谁会说自家的祖宗是怎么当
隶主的?就是老朱家,那也不会说……”
原本想说朱元璋如何杀功臣来着,可话到语边,朱明忠意识到这确实是不能说,他不能说,其它
更不能说。不管是真是假,大家都不能说。
“都国野一体了,要是再说什么以礼治国、以力制野,自然就不合时宜了,再加上不断的通婚,国野不分,这些揭
痛处的话,就更不能说了。久而久之,大家都是有意无意的选择
遗忘,即便是偶有智者从书中推出其中关键,为长者讳,自然也不会光明正大的说出来,就像,就像……”
激动不已的朱明忠,想到了后世欧洲各国。他们崛起的过程,与周朝也有那么点相像,他们凭借着先进去
役亚非拉的各族
民,让其为他们耕种、开矿,自己过上好舒服的好
子。
虽说对殖民统治那是残酷至极,可自己却在那里吃着火锅唱着哥,几百年的滋润
子一过,甚至都有些忘乎所以了,甚至开始同
起殖民的百姓了,寻思着,要不然请他们一起吃火锅。尤其是那些打小起就围在火锅边,吃着火锅唱着歌的傻白甜们,个个都像傻笔似天天唱着“兼
非攻”,谁都不愿意提当年祖宗们做的那点事,一个尽的高唱着“
心”。甚至发展到最后,一群傻白甜排成队的义务帮难民们解决生理需求,这要是让塞西尔·罗得斯那一群
看到了,不定连棺材板都给踢
了。
原来不仅仅是中国读错了书,欧洲也读错了……不对,不一样,中国没读错,因为诸夏化夷为夏,达到了“天下大同”的目的,既然化夷为夏,那么自然也就没有国
与野
之分了,反观欧洲呢?
他们有没有化蛮不知道,反正在另一个时空中,自己反倒是快变成了斯坦国了。大家伙都理解错了祖宗的意思,拿歪了书,念错了经。只不过中国
那书拿歪的更早。而且拿歪的时间更长,这才几次险些彻底玩完,如果不是凭着祖宗留下来的那点还没被念歪东西,不定会走到什么地方。
“反正,为长者讳,有些东西不能说,时间一常,大家也就是将错就错,即使是偶尔有
看出来了,也会觉得有自己错了,毕竟全天下
都是这么理解的。”
感叹间,朱明忠想到了后世欧美的那些圣母婊们,如果身边的圣母婊多了,正确的
也会以为自己错了。
“陛下,那,那将来,我们、我们,还有封国……”
既便是身为次辅,顾炎武这会也显得有些结
,以至于那话说的也是不清不楚的,完全让
摸不着
脑。
“能怎么样?”朱明忠突然睁大眼睛,怒气冲冲的说道。
“即便是知道了周礼的本意,朕能怎么样?朕难道去说,你们过去,就是役使土
的,就是要把土
当
隶的,就是要国野分明,就是要掠
妻,为已生子,就是为了让他们知母而不知父……”
道德的制高点!在嚷嚷着这些话语的时候,朱明忠知道为什么圣母婊们会成为所谓的“主流”,因既他们抓住的是道德的制高点,他们用的是缥缈虚无的所谓的“
心”、“*权”去保卫自己的观点,面对道德话题,除了某些
能坦然自若的说出“杀光卡非尔”之话,其它
,大都会加以掩饰,毕竟,大家都是文明
。当然,文明是相对于野蛮。
“野
粗略,自然需要教化,所谓教化者,行以力,教以礼,不知礼,施以力,力致而礼成!”
突然朱明忠还是道出了他的想法。
道德!
现在这个时代的道德准绳是什么?是强者为尊!即便是在中国,教化四方、以促大同,又有什么错?不过就是一群蛮夷!和他们讲究“兼
非攻”,不是对牛弹琴嘛!原本被陛下之前的怒形于色吓了一跳的顾炎武,听到陛下的这番话后,立即长揖道。
“陛下圣明!”
圣明!
这确实是圣明。
“王霸相辅,才是王道,这一点,每个封藩的宗室,都要学明白,他们要是不明白这个道理,到时候别说是化夷为夏,令诸夷归夏了,恐怕自己怎么稀里糊涂的变得夷都不知道!”想到后世欧洲的教训,朱明忠又强调道。
“先建个学校,别
可以不明白,但是他们是要出藩为王的,这些道理,必须要明白,别一个个傻了八几的,让
卖了都不知道!”
“陛下圣明,如此,必定可让诸夏知晓国野之别,知晓圣
所言本意。”顾炎武再一次长揖行礼。
“好了,好了,有些事
,可以说,但不能说,这分封一事,事关我华夏未来千年的命数,不能不谨慎从事。”
伸手打断了顾炎武拍马
的意图,