随着火星的跳跃，一块石逐渐被磨出了锋利的刃，卢安已经到了这个部落三天了，着各种各样的工作，比如说编制竹笼子，放到河水丛中，捉鱼。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取制作竹子弓箭，鸟，用石垒其一个高高的炉窖，保证烧制陶器的环境更加稳定，制造更大的陶器。

一个到了原始社会该怎么做？鲁滨逊已经教过了，尽管原始社会有很多缺点，但是有一个好处，那就是当你展现出对这个部落的重要，这些部落成员就会自动的给你适当的位置。

卢安所在的这个原始部落一共一百六十三，当卢安每天弄回来的食物在自己吃饱后，能让六个有一吃的，这六个慢慢的开始守在卢安身边。

嗯，这六个可不是单独吃卢安留的食物，当卢安需要什么的时候，他们会主动吧东西拿过来，今天当卢安在制作竹笼的时候，这六个就在学着做，有三个不知道怎编，看到有个在试图编制，就直接把这个采集的竹子一把抢过来，当卢安准备编制竹子的时候，这三个用憨笑的笑容收集来的竹子材料递给卢安。

卢安明白这个原始社会的规则，看着这六个靠过来，用憨厚的态度等待自己的指示。卢安想到了一个词——食客。春秋时期士大夫养食客为自己所用。这是一种很淳朴的理念，你给我吃的，我听你的命令。

要是现代想做老大的思维，那就是：“看到你能创造财富，好吧那么你做我小弟吧。

”原始可不是这么想，而是想忠犬一样履行责任。

卢安有了如下两种假设。

第一：类最先驯化的，应该不是别的动物，应该是自己。

第二：现代果然是剥削阶级的后代，或许说，剥削思想成为了幸存的思想。给饭吃就老实效忠的门客，恐怕都给士大夫们的战争给消耗完了。留下的都是地主阶级非嫡系的弟子，然后又变成了农民，然后又被消耗。没有一点狡猾思维无法幸存下来。

当然上述只是卢安的假设，除非元一真给自己安排一个中华上古时期在原始社会调查的任务，卢安不会给这两个假设下达结论。

不过眼下的况，卢安有了新的想法，导力脉络的的肌非常有力，卢安非常隐晦的使用了超能。处理了很多体力活，比如说打磨石器，垒岩石壁垒。完了这些活，卢安直接将一些琐碎的事丢给六个靠过来的食客了。

比如说放鱼笼，收鱼笼这种跑路的活，还有晒柴，采黏土这种没危险的活。当然就算是安排事，卢安觉得也非常掣肘。

太苦太累的活不能给他们做，否则他们就会摇，太复杂的事不能给他们，比如说烧陶器，他们会搞砸。不能安排太多的事，否则他们会嫌累，在一旁偷懒。

是的，如果卢安想让这个部落生产力更高一点的话，恐怕只有让这个部落快点进隶制，有了皮鞭和枷锁的迫，就不用担心这帮只为一饭吃的原始偷懒了。

看了看左边那个抱回来一竹篓黏土，然后就跑回去晒太阳的家伙，卢安不由得哭笑不得，这些食客还真的耿直啊。（简直就和那些动辄随意旷工的非洲工是一样一样的。）

卢安对教育这帮没有任何兴趣，不过随着蹭自己吃喝的团体越来越多，万一哪一天食物跟不上了，卢安担心到时候冒出来的矛盾会淹没自己。

在那种饥饿的矛盾下，类自我驯化的成果会在求生的野下然无存。相互吞食同类，在类饥饿的历史上时有发生，就算到了文明时代，在大航海时期有些船只上都会出现这种事。那时候极有可能会对卢安自己造成祸端。

卢安完全有理由相信，这帮原始社会的会说首领触怒了天，导致天不让首领带领的团体获得食物，必须献祭掉首领，给予一切的天才能平息愤怒。——这样的理由极有可能出现。卢安觉得要是这种事发生了，自己可以算得上倒霉透顶了。

卢安发现，自己已经被牵扯到了这个原始社会里了，当自己不想吃那块猪肚，打了第一条鱼没有吃完的时候，自己就已经开始牵扯了。

对祸患非常敏感的卢安，瞅了一眼在一旁晒太阳的那个，地吸了一气。

傍晚，随着卢安这个团体内食物被蒸煮好，其他的几个等待着卢安先进食。卢安切了一块最好的，平均两份的，首先送给了那个下午晒太阳的，在这个脸上的惊喜尚未消散时，卢安说了一个话：“你明天不要来了，我们这里够了，请你出局。”

这个愣了愣，问道：“为什么？”

卢安拿出了投石索，对他说道：“看到丛里那个野狼了吗。”

卢安所指的方向中，一双发亮的眼睛正盯着这里，这孤狼并没有胆量猎杀类，只是垂涎类营地的食物。然而很快这狼就没机会垂涎了。

一块石带着风的声音甩了过来，狼的颅骨被当场砸碎。卢安通过投石索甩出的石块，只报过了一厘米面积无阻膜，在这一块包裹无阻膜的位置和狼碰撞，就像尖锥刺一样。丛中的野狼哀鸣了一声就倒在丛里了。

卢安拖回了这个血淋淋的狼，给了这个手里，说道：“你应该去打猎。”

甩石击杀了一狼，这样的行为让原本开饭的营地一片安静。

整个营地所有看着卢安，先前卢安只能说是一个有想法能够搞到足够食物的少年，而此时卢安的行为赢得了很多敬畏的目光，

在一旁拿着石矛的战士团队中，一个肌发达的汉子，拿起了一块烤腿，走了过来，将这个烤猪腿递给了卢安。这是这个部落中战士对战士敬佩的行动。卢安收下了这个烤猪腿，然后搬出了一个装水的大陶器（装满水意味着真个陶器是不漏的，可以作为蒸煮炊具），放在了这个战士面前，同时将自己决定开除的那个往他身边一推。

这个战士看到了卢安的行为，然后指了指卢安说道：“我们需要的是你。”

卢安说道：“现在暂时没有时间，从后天开始，我和你们去狩猎，然后每隔四天和你们一起行动。”

这个战士点了点：“我要石矛，你呢？”

面对这个战士的询问卢安并没有在现实中回答自己叫做卢安，因为在预演中发现，他们难以理解卢安这两个词，原始的时代名字就应该想燧，有巢，这样概念明确的词来标示。你要说一个靖晏这么有格的名字，这般原始根本不会理解这两个字的意思，而且这种生僻字，他们估计都不认识。

所以卢安说道：“我叫泥鳅。”

这个壮汉愣了愣看似有点不解卢安为什么起这个土土的名字，但是他点了点带着陶器和被卢安开除的那个离开了。

开除了一个食客，送到危险的打猎组去，剩下的五个食客有点忐忑不安。卢安突然乍现的强力攻击手段，竖立一点威信。

看到自己造成的效果，卢安没有任何得意，因为自己（凡我）在面对强大的力量是，表现的恐怕也是这样。而面前的这些永远都会畏畏缩缩吗？

卢安认为一旦食物匮乏，这些原本得到自己恩惠的群会转向将矛对准自己，自己必须仗着超能砍个血流成河，才是让自己感觉到难受的。（多元的卢安什么样的绪都有。当然不缺乏心过剩的怜悯）

“万恶的原始社会排序取食的制度必须打。社会必须遵循努力就能获得更多的制度