都太土鳖了。当有一个国家最有钱的那一小撮，挥洒的金钱，足以养活一个专供土豪享受的产业时。产生的社会现象是社会主义的孩子们完全想象不出来的。

比如说苏州园林，在孟位的历史线二十一世纪上网搜索苏州园林的价格。跳出来的是门票价格。而此时这条历史线上。搜索苏州园林多是负责招收佣的广告，需要家庭清白，相貌身高，学历都有严苛的要求。

苏州园林都是不对外开放的私领地。有着专门执事（管家）管理，里面有着大量的汉服仆整理。这些年轻美丽的少在这些私园林中从事着仆类的服务，颇有些类似阿旁宫赋描写的宫们生活。

这条时间线上，中国从本中舶来的东西远比孟位的时间线上要多得多。因为有相似的社会现象。如果没有相似的社会现象，在本常用的词，就无法舶来中国。企业这个词从本舶来，因为两国况相近，所以都有用。

至于复杂的茶道在这条时间线上也成功舶来了。本的茶道保留了唐代的步骤，但是中国为什么没保留下来，因为太麻烦了，仅适合贵族使用，而唐朝后，农民起义杀贵族跟割韭菜一样，而本的贵族社会就比较稳定了。而现在苏州这个地区非富即贵的群们享用的茶道服务不仅仅是单纯的舶来，还根据古文献进行了复古。

汤宏康的出生并不贫穷，按照另一个时间线二十一世纪标准来看，是一个小的富二代。家里父母的企业年收百万。但是现在在这条时间线上，此时汤宏康感觉到自己土鳖了。

假山与碧水环绕的亭台楼阁，身着魏晋长袖衣衫的主正坐，旁边六位身着汉服的仆用专业的流程从事着复杂的沏茶流程，这些少素手拿着的研磨器和茶碾子（宋代茶器）将茶叶弄成细细的末。 价值百万的茶具，摆放在灵璧石材质的桌子上。

这一套规整的当代权贵生活，镇住了汤宏康。