这是什么套路？正清即使有了心理准备，却完全没有料到，李中易居然会从寺产的要命问题上，发难。

本朝虽然崇道，可是，对于佛寺名下的庙产，依然给出了免除赋税的特殊优惠待遇。

庙产（寺庙）、观产（道观）以及做官的士大夫之家，由于有不税、不纳粮的特权，导致很多有田的农民，主动把自家的地，寄挂在他们的名下，变相逃避了朝廷的征税。

国朝之初，由于连年战的恶劣影响，急剧下降，无耕种的良田，可以很容易的分配下去。

等到，政权延续几十上百年之后，朝廷赖于运作税基，逐渐被掏空。可是，朝廷的支出却与俱增，逐渐缩小的纳税范围，导致普通农民纷纷产，最终被迫揭竿而起，开始新一的打土豪，分田地运动。

正清不动声色说：“不瞒李相公，本寺的名下虽有一些田产，不过，大多都是些荒地，几乎产不出多少粮食。”

李中易觉得很有些好笑，正清即使要哭穷，也不至于睁着眼睛，说瞎话吧。

众所周知，大相国寺名下的田产，全是附近河边的肥沃之地，仅仅些租子，也绝对是一笔不小的收。

正清的马虎眼，李中易心里有数，不就是想从府库之中，多掏点银钱出来么？

开封府既是大周国的都城，同时又绝对是整个世界最繁华的世界之都，无论是田税，还是商税，叠加到一块儿，数目异常之大。

反正是公家的钱，不管是谁，都会惦记着，从中捞点好处。

李中易此行，主要目的是想敲打一下大相国寺，借题发挥势在必行。

否则，如此富裕的寺庙，竟然还要他掏府库的钱，去修缮一新，成何体统？

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