顺之者昌，逆之者亡！

如今，各地的大地主们，因为不服而闹事的，已经被砍掉了几千颗脑袋。

砍了脑袋，抄了家产，就等于是把利益，进行了重新的分配。

从大地主那里抄来的家产，李中易并没有无偿的分给平民，而是留了下来，作为皇田而存在。

所谓的皇田，也就是皇帝所拥有的田产，妥妥的国有资产。

李中易看得很清楚，只有部分的土地国有化之后，才有可能在饥年确保饥民们有田种，有饭吃。

指望大地主和大乡绅们，施舍粥饭给饥民吃，不过是杯水车薪的痴心妄想罢了。

在小农社会，最重要的生活和生产资料，就是土地。

李中易推行的土地政策，就本质上而言，其实是一场土地革命，革的是大地主的命根子。

听罢大理府寺的断案之后，李中易领着叶晓兰，绕进了一处小巷子。

以李中易的经验，露于街面上的事物，往往太过美好。而小巷子里的生存环境，才是这座城市真正的主轴。

李中易认定的城市主轴，只能是小市民的生活水平，而不是其他。

粮价是否便宜，菜价是否便宜，柴禾的价钱是否便宜，这些都是李中易真正关心的细节。

也就是俗话所言的，菜篮子，米袋子和水电气的价格高低，才是老百姓的切身利益。

穿街走巷，钻进小胡同的李中易，赫然发现，这里别有天。

小巷子里，小食摊林立，价钱也十分公道。至于味道嘛，李中易肚子不饿，没怎么试过。

“生意怎么样？”李中易随手买了个炊饼，信问摊主。

“还凑合吧。”小摊主随就答，看态并无特别的不满。

李中易一看就明白了，小摊主说是凑合，实际上恐怕是没少赚钱。

小摊主赚到了钱，这就说明京兆府城里边，老百姓的子还算凑合。

其中的逻辑，也并不复杂，小摊主若是赚不到钱了，那就说明城里的居民收，不是一般的低了。