术法融进法身，法身不是血之躯，而是法意凝结，如此一来就不会出现他那种因为兼修多门功法，导致各种异气在体内发生冲突，为了保住身，不得不散功的惨状。

可以说妙色设想的法身修行，实是在修行之道上另辟径。但他那时，已经垂垂老矣，纵然想出其法，也没能亲身实践，故而法身修炼，仍是流于想象，若是旁贸然修行，必然危险重重。

但他又舍不得此法就此消失，脆将其义化为法意，留待后参悟。

白骨僧这一脉的祖师正是得其法意，将白骨观领悟出来。只是他们未能领会出妙色的原意，仅体会到了生死色空的佛法。饶是如此，也让他们所获匪浅。

白骨僧正是因为隐约感觉到白骨观另有妙用，而且可能是作用于身体，朝着这个方向修行，才会出差错。实际上他判断的没有错，只是他也想不到白骨观隐含的法身之法，乃是从身之外另起炉灶。

季寥也没看出这一点，他只是凭借自己高明见识，判断出白骨观确实是炼体的法门。至于妙色当初的设想，实是异想天开，他一时间哪里能明白过来。

何况法身之道，亦是脱胎于丈六金身。丈六金身本身就是世间最高明的锤炼身法门，无论是白骨僧还是季寥因此想岔，实属正常。

白骨观的法意用意会，自是片言即可，但要言传出来，却得经过白骨僧千言万语。

足足说了半个时辰，白骨僧才意犹未尽的闭。

素秋向白骨僧躬身一礼，道：“道友的色空之道，对我大有启发，我去闭关了，出关后便将自己所得尽数告知道友。”

她说完之后，便迫不及待离开。

季寥明白，素秋怕是顿悟了。这种状态他也遇到过，实是有些可遇不可求。

素秋想的没季寥那么多，她是专注于色空之意，同自己的修行印证，从而大受启发。

季寥亦微笑道：“我也去参详了，若有所得，便来跟你探讨。”

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