奉的还是释门，但这不过是过渡时期罢了。等再过一些时，明教完成对西域百姓的“改造”，就会彻底享有西域百姓的信仰、香火，那就是释门退出西域的子。

普贤继续道：“百年前，大唐安史之，回鹘趁机侵西域，大唐边军在铁血郡王郭昕的率领下，以一敌百，抵挡回鹘大军数十年，期间我释门也曾与其并肩作战。只可惜河西被吐蕃、回鹘侵，唐朝廷无力来援，郭昕部曲最后只能尽数战没。”

他轻叹气：“我释门本土的天福地，现在也是烽火不休。百年前西方灵侵，大军作战不利，致使国家衰弱。到了现在，国家分裂，外族侵，凡间不稳，锐减，香火供奉一降再降百年前，若非受困于西方灵东侵，我佛域也不会让明教夺了西域！”

普贤中的“本土天福地”，指代的自然就是天竺那块地方。

普贤重重叹息一声，“各诸侯互相征伐，行的都是王霸之道，我释门教义渐渐被王权所弃，也是无奈之事西方外族侵，他们信奉的教派伊斯兰，现在已经侵蚀了我们百姓的思想！本土不稳，心涣散，信仰崩塌，不过百年时间，我佛域的地位已然大不如前，有岌岌可危之势”

听到这里，文殊出言打断了普贤，“现在说这些已是无用，如今的天地，是真正的世，我们都被卷进了天地大争的洪流，谁也不能逃脱，唯有逆势而行。在本土根基受创的况下，我释门为保生存延续，必须站稳西域、东出大唐。这，才是我释门的未来！”

普贤点点，“无论如何，本土之战还没有结束，不圣佛就要出战伊斯兰真主安拉。此战胜负难料，势必凶险万分，我等也得随行。大唐那边希望飞鸿大士，能不负众望，得到那缕天机，并且击杀李晔，帮助李克用成就大业。如若不然，我释门前景可真就难料了。”

所谓前景难料，是为无处安身。

若是道门仙廷的，听到普贤和文殊这番谈话，就不会再怪，佛域为何会派飞鸿大士亲自下凡河东了。