这二正是庞正和了恩，二在李府混战后自感呆在那里太过危险遂乘一起溜出后方知千面竟已经接收了他们所有的部属更俘虏了益龙和傲霜，更找献忠提议结盟要将柳氏姐妹献给他为礼，二又气又怒，唯有易容一路跟踪献忠一行，如今献忠千面双方都是兵强马壮而他们只有二势单力薄唯有混极乐坊想要乘救益龙出去。

觉嗔大嘴一咧狂笑道：好啊！今不出柳傲霜这里每一个都得死！他功大成而魔心亦已完全占据了昔的禅道，昔的慈悲为怀已经然无存，正所谓成佛不成反成魔，此时他只感浑身杀气涨只恨不得马上就将整座极乐坊毁了。

大师！大师慢动手！这时一个长相猥琐的中年汉子急急奔出来笑道：阁下就是觉嗔大师吧？小的谭四是坊主让我在这里等你大驾光临，这小子是新来的不识规矩得罪了大师，您出手替我们渡化他上西天那是他天大的造化，您切莫生气，快给我闪开，这位大师是坊主专程邀请来的，不长眼的东西，来啊——把这家伙给我收拾净了，别打扰了各位大爷的兴致，大家抱歉了，请继续玩吧。

众赌客适才见觉嗔一掌将一个活硬生生拍成了一堆浆掌力之强可谓前所未见，如今看此乃是坊主专门邀请来的贵客来怕是不小，他们也不想惹上麻烦纷纷转过身不再多管闲事了。

觉嗔看了看谭四冷笑道：你倒挺会说话啊，柳傲霜在那里？谭四只感像是有两把剑直他眼中一般疼痛吓的他连忙低暗忖：这老鬼的眼光好锐利，若是跟他对视恐怕眼睛都要瞎了。

您别急，您别急，今坊主要在地下赌庄里请一批贵客赴宴，宴会的上柳傲霜和她妹子柳傲雪都会出现的，您稍宽心只要再等一会宴会就开始了，请随我来吧，这位小师父，请吧！谭四低轻声道。

好啊！量你们也不敢出什幺花招！柳傲霜和她妹子佛爷都要定了！觉嗔一想到傲霜那丰腴的体高耸的房下身顿时硬了起来，能用自己的宝贝狠狠她那高高鼓起的阜上那才真是天大的享受啊，想像着傲霜在他那巨大的下叫连连骚尿横流体横陈的态就令他更加兴奋，她的妹子长的应该也不错，就把她们两个都临幸了，然后有她们在手不愁凤舞天不露面，到时在他面前说出自己了他的两个向他展露她们的赤玉体，这小子非气疯了不可！这样自己既能一雪被他所败之恨亦可彻底激发出他的怒火令他将实力发挥至顶峰再败他那才过瘾。

了恩见谭四恭敬的将觉嗔师徒迎内院当下轻拍了庞正一下，庞正会意和刀子跟踪三内。

极乐房的厨房这天忙的昏天黑地，新坊主有令要他们烧出最好最鲜美的各种名菜来招待贵宾，厨师里的师傅只得使出看家本领，将菜单上一列长长的名菜一一做出来，有的用料甚是难寻但仍旧得硬撑着上，陈则是一个负责端盘子的伙计，他正在厨房端着一盘菜走出突然只感后颈一麻，一个将他点了道然后拖至黑暗处，半刻间那个已经穿上了他的衣服走了厨房之中，众都忙的昏天黑地晕天转向跟本就没注意陈则被调了包。

极乐坊斗兽笼那间最大的房间被清空了，所有闲杂等一律不得内，而王渡将室中的赌桌全部搬走换上了餐桌，天花板上点着气死风灯将室内照的宛若白昼一般，战笼当中盖着一块巨大的红盖有一丈多方圆不知盖着何物，但离的老远就可闻到红盖上弥漫着一子异香。

张献忠等一众魔王殿群邪已经在东首落坐，而千面等带着益龙亦在职西首落坐，双方面无表居然一语皆无，南面坐着的三则是流星东三娘觉悟，他们数较少看着场中紧张的气氛心中忐忑，暗想等会两帮要是打起来自己该帮那边？而正当中坐着的却是满脸肥一身金光闪闪外衣的王渡，他那身衣服上镶着大量的金饰珠宝十个手指戴着二十个各种宝石的戒指，坐在一张用金漆刷了几遍的椅子上给一种发户般欲不可耐的味道。

而王渡身边坐着的则是一身五彩华衣戴凤冠身披名贵纱袍的李盼儿，昔曾在这间室内充当和自己结义妹妹江菁撕咬在一起斗的死去活来，如今却完全换了个身份成为了极乐坊的上，此时她腰间着宝剑一脸倨傲的看着场中众不时的望着战笼中的红盖咬牙切齿。

此时北面又有两个落坐正是觉嗔和他的徒弟罗汉，觉嗔艺高胆大对场种众多高手全部无视，他的眼睛只是注视着笼中的红盖眼中露出色欲。

而有一个胖老汉和中年也混场中躲在暗处观瞧，中年见王益龙坐在千面身边面无色显然已经受制于不禁大急恨不得马上冲上去将子救回，但那胖老汉阻止她，显然这还没到时机，若是贸然动手恐怕只会受到两边的夹攻她唯有苦苦忍耐。

此时伙计们已经将一盘盘名菜都端了上来，不少有戒心的都拿出银针来试毒防备菜中被下毒，试过之后银针未变色方才放胆张大吃，而如地藏王觉嗔之流则是跟本不验毒直接张就吃。

这些菜系之多实在令唑舌，四川浙江广东云南各地的风味名菜一道接一道，用料都极为讲究，光是香味杂在一起就能把活活美死，千面和献忠的卓上上的主要是宫廷菜，中国的宫廷风味菜肴，主要以几大古都为代表，有南味、北味之分。

南味以金陵、益都、临安、郢都为代表，北味以长安、洛阳、开封、北京、沈阳为代表。

其共同特点是华贵珍，配菜典式有一定的规格。

这种传统从商周以来一直保留。

如《礼记？内则》中说的‘八珍’（所指有许多不同说法，后世以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、号鸟炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍），两千多年来，一直沿用不衰。

不过具体内容是不断发展变化的，唐代的水陆八珍有‘紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞’之说，不仅有陆产，而且有水产。

以后的迤北八珍、天厨八珍，野味占主导地位，千面和献忠吃在嘴里亦面露喜色，毕竟五脏庙是要祭的第一要紧地方，就算有天塌下来的大事还是先喂饱了自己再说，那怕之后可能会有一场惊天动地的大血战。

连觉嗔和罗汉的大桌上亦放满了寺院菜，佛教僧尼所制食馔荤素均有，如宋代金山寺僧佛印的烧猪，法海寺的烂烧猪等，都是以荤取胜，但更多的是以素闻名。

佛寺素宴为持斋茹素的佛门僧众善男信所重。

素食之风盛于南朝梁代，当时已达相当水平。

贾思勰《齐民要术》一书有素食专章，是我国第一部素菜谱。

起初，僧尼素食只限于寺院内部食用，或做佛事家招待僧尼进用。

后来，朝山进香的施主、香客来了，需就地素食，于是有些较大的寺院就兼营寺食了。

再后来又扩大到市肆和宫廷，形成寺院素菜、宫廷素菜、民间素菜三大流派。

如宋代汴京、临安肆上已有素食店，宋林洪《山家清供》所载傍森鲜、玉灌肠、东坡豆腐等，都是颇具特色的素菜，觉嗔虽在江湖上已经混了几年也吃过不少荤腥但从未吃过如此美味的寺院菜，即使是素菜味道也远远超过了自己昔在少林寺中的膳食，当下只吃的汤油满面吃相甚是难看，罗汉也是不遑多让还将不少菜放进袋里想要带回去再吃。

此时王渡突然笑道：各位！今王某办此夜宴乃是由千面前辈所邀，希望在此与各位结下同盟从此共享富贵！。

肥猪！谁让你说话的？战突然一拍桌子，桌上的一块