不管是梁太后还是梁乙逋，在他们看来都是一路货色，都是西夏狗。

尽管弥勒教是反朝廷的，但是现在几十年过去了，基本上弥勒教的后们都已经被绿林同化，虽然还是视官府为敌，但是早已没了当年改朝换代的野心。

而且就算是敌视官府，但是内心还是视自己为宋汉。

若是他们知道西夏内部现在正在进行的斗争，多半还会幸灾乐祸，只希望这些藩狗们自己闹得天翻地覆血流成河才好。

知道了，河北大名府的豪商，在京城多半也有产业，那些市井大房的消息灵通，可去找鬼樊楼的查探查探。

汴京城内多帮派，多由无业游民地痞无赖小偷亡命甚至逃兵组成，这些聚集于城内地下沟大渠之中，偷抢拐骗无恶不作，甚至劫持良家至巢内侮辱，拐卖儿童，乃是汴京城的市井大害，鬼樊楼便是这些帮派中势力最大的佼佼者，也是历史最长久者。

当年后周的时候，鬼樊楼这个秘的组织就在汴梁城内存在了，后来到了宋朝，开封府屡次打击，都收效甚微。

甚至王岩叟知开封府时几乎将全城沟渠大房全部捣毁，鬼樊楼却始终能死灰复燃，而鬼樊楼历代首领的身份也是无知晓的秘密。

在汴京城内如这艳之类的绿林都知道，汴京城有汴京城的游戏规则，有些事，鬼樊楼是绕不开的。

两名汉子领命退下，这时门外的小厮闪身进来禀报：禀告二娘，韩师叔到了。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊西夏，兴庆府，承天寺。

承天寺在兴庆府乃是首屈一指的大寺庙，河西之地，佛教昌隆之极，这一点西夏和辽国很相似。

党项崇信佛教，上至公卿贵，下至走卒百姓，无不信佛。

那些贵们，对于佛教事业十分大方，有了钱便要盖寺庙塑金身，故此兴庆府中佛寺遍地，那些高僧们出公卿高门如等闲事，在权贵中有非比寻常的影响力，有时甚至能够影响朝政。

和往常一样，承天寺的香火非常旺盛，普通百姓来此拜佛的便有不少，更有达官贵前呼后拥前来烧香礼佛，寺门有不少仪仗车驾，还有衣着鲜丽的军卒家丁。

不远处，西夏御史中丞仁多楚清的轿子仪仗正不紧不慢的向承天寺走来。

仁多楚清乃是仁多族着名大酋仁多零丁之子，当年仁多零丁，叶勃麻，咩讹埋三号称西夏三大名帅，对西夏有救亡之功，宋朝的元丰西征便是被这三率军击败。

后大安十年叶勃麻、咩讹埋于安远寨李家堡惨败于宋将米赟、吕真之手，二皆战死。

同年仁多零丁也败于宋泾原路经略使卢秉，仁多零丁为宋军名将彭孙所杀，仁多族的族长现在由仁多零丁的从子仁多保忠继承。

御史中丞若是在宋朝，那就是可以左右朝政、和宰相抗衡的重臣。

但是在西夏这种军国主义的国家里，任何官职的实际权力大小是看你背后的兵马实力有多少。

仁多楚清没跟他父亲上过战场，在军队里并没有多少根基，和仁多保忠关系也不好，只是因为仁多族的势力才当上此官，所以这个御史中丞的官当的也是跟个闲职差不多。

而他本也不像仁多保忠那样有自己强烈坚定的政治主张，基本上是个随风，朝廷里哪边势力大他就倒向哪边。

当年他父亲战死在静边寨之后，他曾经幻想当权梁氏能够帮助他接任仁多族的宝座，但是梁氏看不上他。

而他又因曾和仁多保忠争位而对他这个族弟心怀不满，现在梁氏内讧在即，兴庆府的权贵们都感觉到了那种山雨欲来风满楼的心惊跳，按照西夏的惯例，这场权力斗争最后必将以血洗一方收场，谁都害怕在权力斗争中站错队，将来落得个家亡的下场。

故此这段时间，前来拜佛求平安的西夏贵们非常之多。

仁多楚清心中便是忐忑不安。

兴庆府这两年来局势一直是暗流涌动，也许普通百姓感觉不到，但是他们这些高官却是身在局中，感受的清清楚楚。

自从环州败还之后，便是国相梁乙逋的势力大张，借着兵败辱国的借处分了一批左厢军司的将领，并将自己的亲信陆续安进了左厢之中担任要职。

而梁太后一派方经大败气焰受挫，故此忍气吞声，只是暗中与梁乙逋掰腕子，以等待时机反扑。

而那时候梁乙逋不可一世，自以为大局已定，在国中恣意横行，刑赏自专，气焰嚣张之极，公开说什幺典兵不详之举，怎幺看怎幺都是占尽上风。

但是去年的宥州大败终于给了梁太后反扑的机会，宥州监军梁阿移乃是梁氏族中亲附梁乙逋的代表物，同时也是梁乙逋在军中的号得力心腹。

此次大败丢失宥州，梁太后即刻以败军辱国的罪名将其罢职下狱，梁乙逋在军中的势力遭到重挫。

梁乙逋虽然党羽众多，但是真正能够依靠的，还是他梁氏本族的亲信。

他的族子梁阿革、梁阿移等皆掌握兵权，他的地位就稳固如山。

但是几年前梁乙逋率军掠河东麟府褚州，结果中了宋军埋伏，折了梁阿革这员大将，这次又到梁阿移，而梁太后对于梁氏族内的影响力不下于他，而且由于掌握着夏主乾顺和兴庆府的兵权，对于外朝的影响力犹在他之上。

所以现在，又是梁太后重新占据上风了。

仁多楚清心里明白，不管现在谁占上风，都还没到最后摊牌的时候，所以谁笑到最后还不一定，而且最后摊牌一定是靠武力说话，但是双方现在都还没有到那地步，大安七年的那次险些亡国的战争，至今让西夏朝野刻骨铭心。

所以双方在不确定自己筹码是否输光之前，谁都不会冒险挑起内战，让东朝渔翁得利。

就目前来看，双方还都有筹码，梁乙逋在朝中族中还有不少死党，仍未到山穷水尽的地步；梁太后也没有占据稳赢的局面，眼前还没到真正图穷匕首见的关。

但是仁多楚清心中自有雪亮，不管是谁赢，仁多族肯定难以置身事外，仁多保忠有军队作后盾，不管结果如何可能都不会有事，但是自己却不同。

到时候若是有打算拿仁多族开刀的话，自己是个再合适不过的选。

队伍来到承天寺大门前，早有方丈迎出。

承天寺之内香火鼎盛之极，进进出出的香客络绎不绝，若是普通寺院，有一国御使中丞这样的大官前来布施礼佛，早有官兵清场，只是这承天寺不比寻常，经常来这里的权贵极多，便是国相来了也要遵守寺内高僧们的规矩，而这寺内又不拒百姓布施，故无敢于造次。

仁多楚清本就无甚实权，便随着方丈进了大雄宝殿。

殿内香客极多，仁多楚清不动声色，只是暗中以眼光一扫，只见一个正在跪地磕念念有词的年轻香客正从蒲团上站起来。

这香客长相颇为俊逸英挺，身形高挺，一身汉商贾的打扮，转身看见身后有官兵，忙不迭向仁多楚清行礼唯唯退在一旁，之后便退出了大殿。

佛家虽云众生平等，承天寺虽然不拒百姓，但是普通西夏百姓见到贵哪敢造次，这种景在承天寺内每都在发生，根本不足为。

仁多楚清不紧不慢的取了香火，走到刚才那年轻香客跪着的蒲团前，给佛像上了香，然后便轻轻的跪在佛祖面前，衣袍完全将那蒲团遮了个严实