322、继法嗣，履风霜历尽千年

【】艾颂扬成为大成真之后，宇文霖与宇文霆都不会再收新徒弟。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址但他们原先就已经有了很多弟子，可以继续悉心指点，让更多的传早突大成真之境。艾颂扬的同门师兄弟如果也成为大成真，当然也可以继续再收弟子，形成听涛山庄的又一代传。

这么做的另一方面原因，也是为师父考虑。连弟子都已经突大成真之境，师父肯定修行久，需要闭关感悟天地玄机或行游找寻大道机缘，以探索那传说中的超脱之道。教授正传弟子的过程，比父母将孩子养大成还要费心血，指点新弟子门之事自然要给传，否则徒弟不是白收了？

修行各派内部的传承辈分是绝对清晰的、门中长幼有序，这并不是世俗间论资排辈的讲究，而是对师道传承必须有的尊敬。至于不同的门派之间，讲究有时却不是这么严格。尤其是在古代，修行各自分散而居，各个门派弟子之间可能很多年都没打过道，再见面时怎么论辈分呢？

比如数百年前，两派祖师互称平辈，一派传了十二代，另一派传了九代，数百年后两派弟子相见，修为年纪相当，一派弟子是不是要喊另一派弟子为师祖呢？实际上很少出现这种况。每六十年一度的天下宗门大会，其目的之一，若古时尊长已不在世，便让当代各派弟子之间定下平辈之。至于那些传承不明的江湖散修，也以此而论。

这些虽然不是明文规矩，但千年以来已成为修行界约定俗成的讲究，其中当然也可能出现特例。当代修行界最大的特例，就是如今昆仑盟主石野之师忘公子，这位忘公子是忘宫天月大师的传。

忘宫千年以来与天下各派素无往，据说天月大师已修行千年，但具体的况谁也不清楚，若论辈分的话简直是没法论的。当时昆仑修行界在世高中。辈分最高的是正一门的掌门守正真，也就是如今掌门泽仁真的师祖。

前辈就是前辈，守正真不可能也不敢与天月大师同辈相称，但不论天月大师的身份高出了多少辈。她的当世传忘公子便与守正真平辈论。忘公子在世间收了一个徒弟便是石野，石野开创了三梦宗。

成天乐听了半天，终于问道：“那我应该是什么辈分呢？”

艾颂扬也笑了：“不同门派弟子之间的称呼，尤其是江湖散修之间，没有那么严格，因为很多从来没有打过道，就以修为年貌相论便可以了。但修行的年貌往往看得不是很清楚。比如我师父已年过花甲，你看得出来吗？所以有时候统称一声道友，也避免叫错了。往的时候也没必要太严格在意，只需不失礼便是。白总与成总平辈论，而天下修行承认，这便是你的辈分。……今天说这些，主要是为了刚才讲的宗门传承。”

成天乐点道：“我听懂了，只有突大成真之境。才可以正式传法收徒。而下一代弟子中有突了大成真之境，这一代同门便不再新收亲传弟子。所以你师父和师伯今后都不会轻易再收徒弟，听涛山庄的新一代传要拜在你的门下。如果你的师兄弟们也突了大成真之境，同样可收新一代弟子。”

艾颂扬点了点：“是的，解释起来好像有点复杂，其实道理就这么简单。”

成天乐：“可我还有一点疑问，假如，我是说假如，某个门派下一代弟子皆不成器，等到上一代前辈都已经死光了，也没出现一位大成真，那怎么办啊？”

艾颂扬苦笑道：“前辈仙去之后。下一代弟子更需勤修苦练，依师长留下的念心印修行，就算长辈不在，一样也能突大成真之境，如此也不算传承中断。”

成天乐：“我举的是极端的例子，假如这一代弟子无论怎么修炼。就是连一个大成真都没有，那怎么办呢？这个门派的传承是不是就断了？”

艾颂扬答道：“其实这种况不是没有出现过，长辈皆故去之前，如果晚辈中没有一位大成真，则需要考虑将念心印留在特殊的东西上。修此门法诀者，就算师长不在也可以得到传承。只是这样的修炼，比师长亲自指点要难太多了，需要种种机缘。

若下一代的门中最终并无大成真，门也能以继承宗门的名义再传弟子，毕竟传世法诀还在。而后世弟子中，若有天资出众、悟高超、福缘厚者，能突大成真之境、便可重整一度中断的宗门传承，历史上很多门派都出现过这种况。

昆仑修行界有诸多门派与散修，但江湖同道公认的是十三大派，听涛山庄也在其中。主要原因并非是这些门派有多么强大兴盛，而是从一千两百多年前的第一次宗门大会到如今，只有这十三派的宗门传承从未中断过，每一代亲传弟子中都有能突大成真之境。做到这一点很不容易，确实非一般的门派能比。”

原来修行界公认的十三大派是如此来历，那么对当代传而言，这既是继承的荣耀也是所肩负的传承责任。成天乐越听越感兴趣，又追问道：“你刚才说传承一度中断也可以重整，那么有没有传承断绝的况呢？比如连续多少代弟子都无能突大成真之境，或者到某代弟子之后便再无传。”

艾颂扬：“传承一度中断，若几代弟子之内无法重整，久而久之恐怕渐凋零，最终传承断绝。千年以来不断有宗门传承断绝，也有开宗立派，此事屡见不鲜。其实宗门的概念并不仅指传法者突大成真之境、自身修为金汤稳固、可指点传清晰的门径，这只是师徒传承而已，至于宗门传承还包括其他很多东西。

首先要有宗门道场、传承的体系仪轨、独门的正法秘诀、完整的门规、传承的器物，除此之外，各种丹药、法宝、与江湖同道的流往来的定规、对内对外的各种章典、门弟子在世间的营生等等，这是一个几乎不可能维持和完成的，包括道、法、师、侣、地、财等各种条件，天下谁又能如忘宫天月大师有那般仙家手段呢？

所谓宗门并不是像在世间注册一个公司那般简单，也不是随便聚集一帮就能自称掌门，那样的话天下同道也不会认的。如不具备上述条件、被修行同道认可，你就算突了大成真之境甚至修为更高，也不过是江湖散修。说句不好听的小之语，你若犯了事溜了，都不知道该找谁算账去。”

成天乐皱眉道：“在那家八达岭培训公司的东中，刘漾河、李逸风就属于这种况。”

艾颂扬补充道：“那史天一、王天方的况其实也差不多，题龙山一脉的传承已经中断。夜游先生易渊的修为虽高，却已不知所踪，并没有留下在世弟子。史天一与王天方是他的徒孙，或许是不愿困守题龙山道场而来到这花花世界。那题龙山的数百年宗门传承，已断绝在即，这师兄弟两其实就是江湖散修的身份。

他们犯事，已经无法去找宗门追责了，就算题龙山有门规戒律，也无执行。想当年正一门的祖师召集天下各派定散行三戒，主要就是针对这种况。各门派自有门规与护法，弟子犯戒可由宗门先按门规处置，但江湖散修却没有宗门管束，那么天下修行皆有其责。”

成天乐突然问了一句：“对这世上的妖修来说，也是如此喽？”

艾颂扬看了成天乐一眼，只答了两个字：“是的。”

成天乐琢磨了半天，还是问出了心中最想问的话：“假如，仅仅是假如，如果传承断绝之后很多年甚至几百年，但是传世的法诀还在，又偶尔被得到并修