36o、话禅，真行闻之有证

36o、话禅，真行闻之有证

訾浩眨着眼睛琢磨了半天，终于点道：“不得不承认，你说的话有道理。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取但你在画卷世界中的经历是怎么回事，那画卷世界又是怎么回事，能不能对我详细说说？”

成天乐找訾浩办这件事，就是让他帮忙一起分析，他有很多事没法与别说，也只能找知道内的訾浩商量。当下就将自己画练功、所经历的种种形大概说了一遍，他是昨天夜里在画卷里超出现实时间的，偶一动念，便试了试这件事。

如今结果已摆在眼前，那么需要分析的就是——那是怎样一个世界、又是怎样一种经历？訾浩则提出了自己的看法——

他们曾经在观画之时，只是冷眼旁观没有动念做任何事，那时这幅画就是现实世界的映，但想要看清楚则需要消耗气法力。后来进了画卷，况就改变了，它与现实世界不再完全一致。

成天乐进画卷是为了修炼御形之道，元内景与外景相合，画卷中的姑苏世界既在他的元定境之中，他本又身处这个世界之内。自从他毕竟进了这个世界，画卷中的姑苏从此不同，相当于以现实世界为发端，加他的因素所导致的自然演变。

成天乐可以不明白这个过程是具体是怎样发生的，恐怕也只有那制作画卷的高才会清楚，他只是参与其中。

画卷世界中的事物。同时遵循两种规律在演变，一是在现实世界的基础上自然的推进。二是融了成天乐各种活动所导致的改变，的确是妙不可言。而想做到这一点。必须要有相应的通法力与修为境界。

进画卷世界会持续的消耗法力，哪怕什么都不做，也有微弱的但是不断的气消耗，如果想打开未知的新场景，则法力的消耗会变得非常剧烈。当展开的画卷超过元所能容纳的极限时，新的场景就打不开了。当气法力接近耗尽时。也无法在画卷世界中停留。

也就是说，自从成天乐进画卷世界那一天起，它已成为现实之外的另一个世界，与现实中的姑苏缘起发端一致。但已经不是同一个世界，就是画中的世界＃狐似梦似醒、似虚似实、似真似妄，很难去形容，但可以去切身的体会。

成天乐是为了修炼御形之道而进画卷世界，并没有带着其他的想法，偶尔有意外的发现才会去做某些事。他真正的愿望是打开一卷完整的画里苏州，这也意味着某种修为境界的圆满。但成天乐的愿望很宏大，假如换一个可能不会这么想，更不可能傻傻的去做如此吃力的事。不同的进这个的世界自会有不同的想法，比如訾浩。大概就不会像成天乐这样选择。

假如成天乐真的做到了，那么这姑苏画卷就相当于他元中的内景、身处其中时又相当于其元外景，等于彻底印证了御形之道的圆满，一念之间能涵容这片天地，元也会相当的强大。

听到这里，成天乐忍不住又问道：“我要打开这个世界，就像在元中重现了一个苏州，确实就是你说的这么回事。但我在画卷里不仅仅是在苏州活动，还远去过宁波与阳。那样的经历又是怎么回事呢？”

訾浩又琢磨了半天，分析了一番——

成天乐远去阳与宁波的经历，是为了在画卷世界里收服刘书君与盛龙，他可以像在现实世界里一样去做，也可以做出不同的选择。比如成天乐在画卷世界里就没有去天()津找车轩算账，并不是他不愿意，而是很难去那么远的地方打开那么多的新场景。

就算是宁波与阳的经历，也与现实中发生的事有很多微妙的不同，这相当于结合成天乐本对这个世界的见知、以亲身行为去参与，所导致的一种自然的推衍。很多可能都曾经想过，如果可以先知先觉、穿越从前，这个世界可以重新再来，会是怎样呢？假如可以做出不同的选择、拥有另一种可能，又会怎样呢？

这个画卷世界仿佛就在提供着这种答案。

成天乐倒是没有多想这些，他是从观画而画，从最初就养成了并不刻意触动什么的习惯。他在画卷世界当中所做的事，其实都与现实世界的遭遇有关，而他在画卷中有所发现，大多也是为了解决现实世界中的问题，虽穿梭两界中行事，却没有刻意割裂自己的存在。

假如换一个得到了这幅画，与成天乐并不是同样的经历，感受也会不同。但就算是没有多想的成天乐，有意无意的也在做着什么，比如他在画卷世界中与校赫的重逢，又比如他在画卷世界里提前斩杀了曹邝。

这些都是与现实里不同的选择，导致这种改变的原因并非是心，而是他在画卷世界里可以做到更多。这次让訾浩去买彩票，更是这种心念的反映，却印证了画卷世界此刻的玄妙。

訾浩说完之后，成天乐站起身来行了一礼道：“多谢指点，果然是旁观者清啊！你今天这一席话，讲透了很多关节，解释了很多我没想到的事，感觉是豁然开朗。”

訾浩也站了起来：“哇，你什么时候变得这么客气了？”

成天乐确实很感激訾浩的分析，他身处其中不太容易看透彻，旁观者的意见很重要，更何况訾浩也了解这幅画卷的秘密。訾浩很聪明也比成天乐动脑筋，很多事他比成天乐琢磨的更仔细、分析的也更全面。但訾浩只是分析，并没有亲身印证，而成天乐听了这番话等于是学以致用了。

一番话禅可能只是空谈义理，但闻者有悟却可实证修行。成天乐答道：“理当感谢，早在我修行门之时，就是你指点的我。有些问题与修为无关，只是需要另一种视角与思路去补充，在你看来，对我的修炼还有什么建议？”

訾浩见成天乐如此认真的请教，感觉也很得意，很认真的又想了半天才说道：“你进画卷是为了修炼御形之道，但修炼御形之道却未必需要在画卷中，现实中的你就在姑苏啊！我也在修炼御形之道，每天都步行上下班，所经过的地方其实与你在画卷中行走是一样的。

你在画卷中所打开的一切场景，都与现实的见知有关，我有一种感觉，假如你在现实中走遍画卷里从未到过的地方，在画卷中再打开那些场景时会更容易。你如今受元所限，画卷中有些地方还难以快速打开，那就在现实中走走，那些地方就在苏州，你随时可以去的。”

这真是一语点醒画中！成天乐在画卷世界中修炼御形之道，但他本就在姑苏，何必执着于画中呢？画卷世界的缘起，本就是现实世界的见知，他完全可以退出画卷走出家门，按照自己设计好的路径走遍苏州，同样等于将御形之道修炼圆满。

画卷的之处，是让他能在一夜之间度过更多的时光，相对于现实，他练功的时间也更多、功力增长更快。

假如訾浩的预言是真的，他先在现实中修炼御形，再进画卷世界打开未知场景会变得更容易，等于将自己的见知也融了进去。至于是不是这样，还需要去印证，若的确如此，那就证明了訾浩今天所有的分析。

这天夜里成天乐没有再进画卷，而是静静的行功调养，第二天气完足之时离开了宅院，他要去现实中的苏州修炼，按照已设计好的路线。

修炼御形之道与平常的散步不同，不是走马观花也更不是普通的逛街，行走定，识展开，所见的一切景物都容元之中，内景与外景相合。它需要运转法力消耗气，速度不可能很快，但与画卷世界中相比，成天乐不会走到一片混沌中。