422、借禅修，鉴奋疾三昧

422、借禅修，鉴奋疾三昧

石野目露赞许之色，点了点又问道：“成天乐，昨指出了那套妖修法诀的问题，今想出了解决之道吗？”

成天乐也点了点答道：“多谢石盟主点化，我已经想明白了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”

石野眼一亮：“哦，何解？”

成天乐的回答出意料的简单，他并不是站在自己的修炼角度，就是针对昨天指出的法诀存在的两个问题，思考这套法诀如何传世，若自成一家、它又是怎样一门传承？

首先，这套法诀不能传，那就不传——只传妖！也就是说，成天乐欲自成一派，除了他自己是，再加上“耗子”这个特殊的存在，习练这套法诀的弟子一律都是妖修。比如兑振华已经玄牝大成、可传法收徒，但兑振华能收的弟子只能是世间其他的妖修，至于间修士，不可能像成天乐这样练成这套法诀。

这是昆仑修行各派中前所未有的况，有的门派也有妖修，比如燕山宗中有郝墨，三梦宗中有丹游成等等，但从来没有哪个门派弟子全是妖修，而且正传法诀专为妖修而创。更搞笑的是，只有这一派的“掌门”恰恰是个；搞笑就搞笑吧，成天乐不在乎。

至于这套法诀“不能门”，成天乐不能指点一只小猫小狗怎样修炼成妖，只能去指点猫妖、狗妖怎样在世间修行，那么这个门派的目的，就是为了聚集世间妖修。而且成天乐认为，昆仑修行界很有必要存在这样一个门派。

其实在他之前，花膘膘曾经就想搞过这样的组织，但那不是修行门派。而是黑帮团伙的质；而在花膘膘之前，于道阳早已想过建立此等宗门。但于道阳的做法并不是真正的宗门传承，反而是在搞传销团伙了。

于道阳、花膘膘之流，事固然做的不对，但有些思路还是值得借鉴的，就因为世间有这种需求，他们才会有那样的想法或做法。自古以来就有妖修化为形混迹间，他们已经历了一次超脱，享受着大好红尘也在追求着真正的超脱之道，最需要的就是成天乐这样的指引。众妖聚集在成天乐的身边，当然是各有缘法。但偶然中也包含着某种必然。

成天乐还告诉石野。他在于道阳的府中就已经想好了这个门派的名字，就叫——“万变宗”。石野闻言端着茶杯笑而不语，却悄然发来一道念，其中主要包含了两种信息——

首先，石野以昆仑修行界各派盟主的身份预祝“万变宗”的出现。并以三梦宗掌门的身份道贺。他同时也告诉成天乐，先不必搞什么仪式庆典，也不必公然自称宗主或掌门，顺其自然把事做好了再说。

“姑苏成天乐”在如今的昆仑修行界已有一定的影响力，但论江湖地位与修为成就，距开宗立派还有很大距离。千里之行始于足下，且对外以“苏州园林风景研究会”、对内以“万变宗”的名义，好好谋划目前的一切，待将来水到渠成。

石野还告诉成天乐。世间不是没有过妖修聚集，也不是没曾在暗中尝试汇拢妖修、建立某种互助或自助的组织。但这种尝试，往往都会出现花膘膘和于道阳所行的弊端。因为没有能像成天乐那样指引出身各种族类的妖修、让他们就以妖修的身份在同一宗门传承体系下修行，而指引者则本身却不带任何“妖气”与妖物习。

其次，为了表示祝贺与答谢之意，石野讲解了一段修炼关窍。并不涉及到其他的法诀，就是指出成天乐所修的这套法诀该如何突大成？并非是于道阳所指出的三种方法之一。石野能指出来而于道阳不能，原因之一，于道阳本身是妖不是，他没有成天乐这样的修行经历。

据石野说，他是查阅了师父从忘天宫带出的一卷关于物类之修的典籍，再结合成天乐的实际修证想通的关窍。天下除了成天乐，恐怕再没有其他能以这种方法去尝试，因为它有个前提，就是必须将这套法诀已经练成。

石野讲解了佛门的一种定境修为，叫“狮子奋疾三昧”，能够一念中依次四禅八定至“非想非非想”；也能从高的“非想非非想”，瞬间回向“来处”，进此前所修的各种定境。这听起来非常玄妙，可以打一个不太恰当的比喻：一个已博士毕业的，是否还能顺手解出大学、中学、小学的各种考试题？

这的水平上早已超过了此前的层次，但那些题目他未必能顺手解答，这也是现实中很多实际况。石野讲“狮子奋疾三昧”，当然不是要成天乐去修禅定，而是要成天乐像这样去修那套法诀，以常所能理解的语言来概括，就是一句话——“倒着练回去，再从练回来。”

具体的说，就是再妄境明晰身心。成天乐虽已勘妄境，但当初的心境的修为究竟还差了那么一层，因为对法诀本身的问题没看透。然后再去修炼御行之道、感受风邪侵袭，将元外境内景分别体会；再魔境洗炼身心，以身为妖身，重感丹火、身受，修炼形之道、动作之静、静中之动；观色()欲之烈、之欢、之永恒常在，于生命本源处求灵丹之兆。

至此再回，如妖修般凝练玄丹，一步步直至玄牝大成。

还举刚才那个例子，让一个已经毕业的重修功课，依次温习大学、中学、小学甚至幼儿园曾经学过的内容，从个修行的角度，将这套正传法诀毫无障碍的吃透。然后就以身为妖身，就在那种宛如妖物灵智初开的状态下，从一步步修证这套法诀。于色()欲劫中感成丹之兆，再历身受、魔境凝练玄丹，风邪、妄心而玄牝大成。

若没有这个“倒修”直至“门”的过程，直接重来是不可行的，因为这套法诀本身就“不能传”也“不能门”。这么做理论上可以解决修完这套法诀却无法玄牝大成的问题，但实际上除了成天乐以外，对别没有意义。因为其他根本没有办法门，又怎能修成之后再回呢？

它从某种意义上也相当于散尽通法力再重修，只是没必要那么做而已。成天乐的修为境界仍在，只是让身心回溯到初始的状态，就以一名妖修的身份从再来。而成天乐最终所证的大成，真真切切就是妖修之玄牝妖丹大成。

这道念印元，成天乐离席而起以师礼拜谢。石野面带微笑受了他一拜，待成天乐要再拜时，伸手将他扶起道：“我非你的传法上师，你所修还是你自己的法诀，我并没有另传任何内容，今相见是点化之缘。其实早在那教堂之外，便已有告诉你答案，却借此来考我。”

石野说着话，又从怀中取出了那写有“仙指路”四个字的白纸。关窍既已点透，成天乐也彻底明白过来，拍了一下脑门道：“我一张就把这张幌子给念倒了，原来那就是答案！”

石野笑道：“其实无论你怎么念，都会念倒的。”

成天乐不解道：“这又是什么道理？”

石野：“成总，请你再仔细看看。”

成天乐施展御行之道、于元定境中观之，忽然发现了这张幌子的玄妙。这四个字是按照某种规律印元的，他下意识的念出来一定是“路指仙”，而非正常的顺序“仙指路”，等到看清之后，却又是普普通通的一张白纸黑字招牌。

这种玄妙一般很难理解，石野当场施展通又演示了一遍。白纸上的字迹带着不易察觉的念灵引，一瞬间印元的顺序就是那样，而与左右的写法并无太大关系。

成天乐终于问道：“石盟主，写下这玄妙幌子的究竟是哪位高前辈，