识程度大约可与圆寂境巅峰并驾齐驱，这是因为他修炼“渡生诀”致使自身状态经常处于“透支”的缘故。

多尔每将一道杀气，也即是大道之痕，转化为回杀气时，都要经历一次“死亡”，体验上和体上的双重痛苦，自然而然便会进“透支”状态，沉浸在这种状态中时间越久，当恢复的时候，识增长的也越多，不过提升的幅度较少。

处于“透支”状态极其危险，一旦无法坚定自我，承受不住，轻则伤及根本，重则心崩溃，自我灭亡。所以，修士虽然都知道这种可以快速提高识的方法，但却很少有敢使用。

所以，出身寒微崛起的修士，他们的识都高于修为，而身世较好的修士，识程度则与本身境界相当，识会随之修为的增进而增进。

若非多尔修炼唯心之道，唯我本心恒一，坚持自我，怕是早已死去。

修炼渡生诀的风险，远非常所能想象的。

感到识不支，多尔立刻从储物锦囊中取出一种恢复识的丹药——合丹，服中。合丹即化，化为识之力，进他识空间当中，迅速补充他耗损的识。

识之力虽有形有质，但极其细微，如法力、寂灭之力一样，可轻而易举地通过多尔体内经脉，不会对他产生任何伤害。

多尔这一举，自然逃不过承山川等的眼睛，一行十四见后，心中半喜半疑，喜的是多尔识似是剧烈消耗，已到达被迫使用识丹药进行恢复的地步。疑的是按照多尔如今所展现的实力，识肯定要比他们雄厚才是，远远还不到服用识丹药的程度。

承山川等立刻便想到多尔是否是在故意诈他们，不过这个想法一起，便被排除了，因为根本没必要。

虽然想不明白多尔为何如此，但承山川等倒是看到一点希望。识丹药虽可补充识，但由于品级不同，恢复的量和速度也自然不同，合丹只是灵品丹药，可在不到十个呼吸内恢复圆寂境大圆满修士的识，一旦不敷出，识便会慢慢耗尽，没有识，就无法使用力量。

一行控法宝不断地攻击多尔，并在同时相互流，片刻之后决定先和多尔就这样耗着，观察多尔是否真的是识不支，若是如此，那便施展后手，全力攻击，将之识耗，自然而然就可擒下，也有可能是多尔为了时刻保持识饱满，才服用合丹。

判断多尔是否识不支的方法很简单，从其接下来会服用何种丹药便可知道，若品质高于合丹，便是识不支，低于则不是。

而承山川等的后手就是以自身灵魂控法宝。

控法宝的方法有三种，第一种是御，顾名思义，是以识控法宝，只是耗费识，对自身毫无危害。

第二种是血御，以血辅之识控，其分两种况，若完全掌握法宝，再施展血御，可大幅度提升法宝威力；若无法驾驭法宝，施展血御，只会动用法宝中一部分力量。不论是哪种况，都会对自身造成伤害，但只要心调养，过一段时间，便可恢复。

第三种是魂御，以灵魂驾驭法宝，同样分两种况，掌握法宝之在施展魂御时，只会消耗灵魂之力，虽然恢复起来较为困难，但对本身的伤害并不是太大。而无法驾驭法宝之，在施展魂御时，是将自我一部分灵魂和法宝融为一体，进行攻击，此举危害极大，会损耗自身灵魂，想要修补灵魂，相当困难，并且自身修为会大跌，至于会跌到什么程度，依照融法宝多少灵魂而定。

在未掌控法宝之前，若非迫不得已，没有会使用魂御这种伤敌一千自损八百的方法，毕竟要付出的代价太过巨大。

承山川等迟迟未使用魂御，是因为他们还要看看多尔是否真的可开“四衍杀阵”，心机沉如他们这样的，决计不会轻易相信他的话。

只有亲眼看到，才是真的，到时再施展魂御之法也不迟。

四衍杀阵远非将困住这么简单，否则也不叫杀阵了。至于威力如何，逍遥门一行并不知道。

承山川等心里在想什么，多尔清楚的很，一切都在他掌控之中。他们想耗****的识，这绝无可能。当他在重宝阁购买了三百枚合丹，此外还有一些圣品的识丹药，不过这些圣品丹药却是用不着。承山川等如今是在施展血御，纵然之前准备不少补充识的丹药，可自身血毕竟有限，多尔只要服上几十枚合丹，他们一身血便会耗。

血是修士体内血之华，是本命之源，一旦耗尽，生命也将消逝，想必再过不久，承山川等见拿不下多尔，便不会再施展血御。

一行若避之不战，多尔拿他们一点办法也没有，识锁定不了他们的行踪，再加上攻击速度不快，自然攻击不到，他当然不会露自己这个缺点。所以，多尔不会和承山川等正面锋。(未完待续。)