“易经伏羲八八六十四卦，每一卦都有六个爻，意思是说你一辈子要去爬，看你爬到第几爻，这都是每个的造化，最好就是第五爻为止，那是最愉快的，这就是极尽辉煌的阶段了，冲关冲到第五关就要守关了。”

“进第六爻的都很凄惨，非常凄惨，因为物极必反，过极必宄。”

“乾进第六爻是亢龙有悔，而坤进第六爻就是龙战于野，结果是其血玄黄。”

“所以坤卦第六爻的爻辞就是龙战于野，其血玄黄”

“你们看坤卦从初爻到第五爻的爻辞都没有出现一个龙字，怎么六爻出现龙字了”

“有一句话广大同学可能听了不高兴，但是我要解释一下不能躲避的，大不了到时候去联请罪就是了：最毒心。”

“为什么不是最毒男心”

“生她很柔，都说是水做的，薇亦柔止，但不要忘了滴水亦可穿石，到最后她比男还刚。”

“当你乾卦走到最后就是坤卦，坤卦到最后就是乾，龙出来了。”

“乾龙与坤龙恶了…”

“当一家公司的一二把手内斗了，你想想对于这家公司也好、对于他们双方也好，其所带来的伤害会有多大”

“大到其血玄黄”

“玄是天龙的颜色，也就是乾龙；黄是地龙的颜色，也就是地龙。我们都说天龙地虎，那个时候地虎已经是身化地龙了。”

“双龙汇，必分主次，谁都不服，必有一战，天龙跟地龙斗，乾龙跟坤龙战，一旦开始，这个谁都救不了，谁也阻止不了，结果自然是天地失色，天崩地裂，玄黄之血遍洒天地之间。”

“放在古代皇帝和权臣斗，国家亡，放在现在的公司那也是产，不死也残，你的履历永远有这么一笔污点抹不掉。”

“怎叫一个惨。”

“所以凡事都要适可而止。”

“我们都听说过读史可以明智，我们华夏民族年历史，你去读要体会它背后的道理，不是死记硬背，那是费时间，不但不可明智，还会降智，看热闹的话最后什么都没有，因为你看到的历史都是剧本，剧本怎么呈现给观众演戏那就是假的或者看到了皮毛而已。”

“所以道理永远都在背后，你看到的只是现象。你看一幅画，画首先是画出来的，画家在画画之前，他首先自己心里要有数，心里没数怎么画在家心里那你没法肯定他画出来的画能和他心里的数是一样的，你能读书，但你读不了心，你能看画但你看不透心。数的背后就是理，就是道理，你明理就有数，你有数一看象立马就知道它是真还是假。”

“所以做要有道理。”

“我们都知道很有名的曾国藩家书，他有能力造反，但他就是不造反，他知道龙战于野，他已经过了黄棠元吉，他开始威胁到皇帝的时候，明白这个道理他怎么办”

“他只好拼命写家书了，但是有哪门子的说法，说家书这个东西是外都能看到那算什么家书”

“懂得道理就知道，哦，曾国藩家书根本就不是写个家看的，而是写给皇帝看的。”

“曾国藩要敢上书皇帝说，老佛爷我有能力造反但是我绝对不造反，那肯定其血玄黄，天下百姓生灵涂炭。”

“所以他拼命的写家书，然后皇帝看了后这才放心，就放过他了，不但保全了天下无数的命免遭涂炭，也留的身前身后名，要不然一定是龙战于野，其血玄黄”

“反例，年羹尧最后是龙战于野，结果被雍正杀了，他没有黄棠元吉，他守不住这一关，曾国藩守住了。”

“其实大多都是自己作死把自己死的，乾卦不能单独发挥，鲜花需要绿叶来陪衬，老板需要下属配合；坤卦没法单独作，你找到一个好老板才可以全力配合他。”

“因此我们看易经，现在把乾坤两卦分开讲完了，现在把乾坤两卦合在一起来看，看它们的整体是什么样的。”

“乾卦坤卦”

“第一爻：潜潜龙勿用履霜坚冰至。”

“第二爻：现见龙在田不习无不利。”

“第三爻：惕夕惕若厉含章可贞。”

“第四爻：跃或跃在渊括囊无咎。”

“第五爻：飞飞龙在天黄棠元吉。”

“第六爻：亢亢龙有悔龙战于野。”

“所以你看，每一爻相对应都是绝配，这就是道，一一阳谓之道。”

“易经六十四卦都没有好坏之分，卦是没有好卦和坏卦的说法，只有变卦的说法，我们常说你这怎么老是变卦”

“因为易经就没有好与坏的说法，它永远给你两条路选择，乾卦就是两条路，你按照乾卦说的走，随时随地调整自己，阶段调整自己，你按卦说的做会这样，就等于告诉你，如果不这么做那肯定就是另一样，两条路，一明一暗，这就是一一阳谓之道。”

“六十四卦里面有没有好卦呢有凡是都有例外，有一卦就是绝对好卦，或者说可以让你立于不败之地的卦，那就是谦卦”

“在易经的六十四卦中，有六十三个卦里面的爻辞都是有吉有凶的，只有一个谦卦所有的爻辞都是吉，没有凶。”

“所以按照谦卦去做你永远可以立于不败之地。”

“每一卦都分上卦和下卦。”

“把谦卦拆分成上卦和下卦，上卦就是这样的，三条平行的线，每条线中间断一节，这是三条爻，这就是八卦中的坤卦，下卦呢是这样的，三条线最上面的一条中间没有断，这条是谦卦中唯一的阳爻，这也是谦卦的第三爻，下面两条中间都断了，那么下卦这就是八卦中的艮卦。”

“那么重新结合起来看谦卦的整体，读易经一定要看卦，看卦也要拆分看，也要从整体看，还有局部看，既要看爻辞也要看卦象，整个谦卦六爻只有第三爻是阳，其他五爻是，为什么看卦象你就知道了，第三爻就像关上的大门，你过不去，因为中间没有断掉，没有间隙，封死了，代表是一种阻碍，一种掣肘。”

“意思是说你还要时刻被限制，要有克制心里，不能随心所欲想什么就什么。但是第三爻之上就没有了，这也是上卦，一路畅通，说明你想什么就什么能够随心所欲。”

“谦卦拆开分上坤下艮，上坤就是坤谦，下艮就是艮谦，我们都说谦谦君子，谦谦君子温如玉。”

“一个能够做到艮谦就已经非常了不起，有些其实内心是想点什么但是知道那么不正当，所以决不去，所以只是心里想想，但绝不去，当然就不能随心所欲，这已经非常了不起，这就是艮谦。”

“但一个能够做到坤谦，那不是了不起，那是不得了，能做到坤谦的都是圣贤，古往今来是只手可数，孔子就达到了坤谦的境界，我们虽然到不了圣的境界，但我们知道是有这个境界的，只是我们达不到而已。”

“孔子就是从心所欲，但不逾矩。这就是圣的境界，我们可以参透，甚至能够领悟，但领悟了也不一定能够进那个境界。”

“孔子没有说要克制自己约束自己，他不需要，他怎么做就怎么做，但是永远不会违反规矩，从心所欲，不逾矩。孔子进这个境界是什么时候七十岁，七十而从心所欲，不逾矩。”

“古往今来，进坤谦境界的无外乎道家老庄，儒家孔孟。就四个而已，这就是圣