张木子也是豁达之，虽然一开始有点不舍，但是听了李永生的话之后，很快就拿定了主意，“那好，反正开采出宝物，咱们也只能十取其一，不如做一场功德。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”

做功德就简单了，她直接联系了当地的十方丛林烟霞观，说我在这里发现了冰系宝物，要通过造水积聚功德。

此地算是烟霞观的属地，其实是他们离得最近，一听说有北极上宫的道友要造水收集功德，观中的都管梓默真匆匆赶来。

都管是三都五主中，三都的第一，在十方丛林中的地位仅次于监院，这位置也基本上属于升无可升，如果监院不出缺，再升只能往上宫走了。

梓默真长得肥肥胖胖，肚子大，没有什么真风采，倒跟弥勒佛有几分相似。

赶来见过张木子之后，他笑眯眯地发话，“张上一定要做这一场功德了？”

“宝物于我，无足轻重，”张木子正色回答，虽然对方真的修为，压了她一，但是她身为上宫的高阶司修，身份上有加成的。

所以她坚持自己的主张，“我叹的是黎庶多艰，既然发现了冰系宝物，当然不能私藏，做一场功德才好，烟霞观为本地丛林，不会不如我这外吧？”

北极宫跑到南方来，肯定算是外来户，不过这里的宝物是北极宫发现的，他们若是能偷偷开采，那就啥也不说了，如是要公开地开采，就只能拿一成。

但是他们想以此做功德的话，算是给玄宫加分——受益的可是当地，他们对道宫感激，就是玄宫的好处。

一般来说，当地的道宫不能拒绝这样的好事。

当然，若是当地的十方丛林认为，此举十分不妥的话，也可以抵触和反对，其间的分寸，在于的把握。

张木子说烟霞观是本地丛林，就是堵住对方的嘴——我做功德，可是你才是本地的啊。

梓默真不但长得像弥勒佛，笑起来也跟弥勒佛差不多，慈眉善目和和气气的，“上宫不欲涸泽而渔，而是要做功德，正合天道，本观多谢上宫美意。”

“那真你是同意了？”张木子想要敲定此事。

“为什么不同意？”梓默真笑着一摊手，“我只是有点疑惑，这冰系的宝物，能造出多少水来？还请张上教我。”

“此事涉及阵法和些许灵石，我也不是很懂，总之能造出不少水来，”张木子当然不会不懂装懂，“设计者是朝阳大修堂的修生李永生。”

“唔，运修造水吗？”梓默真沉吟一下，缓缓点，“我们可以做点什么？”

本修生一般不会了道宫法眼，但是朝阳大修堂的名声，在道宫也算响亮，所以他并不怀疑这个叫李永生的家伙，能不能造出水来，他只想知道，这场功德，烟霞观能参与多少。

“还是要请烟霞观擅长堪舆的同参前来，”张木子有板有眼地回答，“如能勘察出冰系宝物的走向，就能起到事半功倍的作用。”

制冷剂有了，得最大化地利用，才能造出最多的水来。

梓默真听得明白，于是微微颔首，“烟霞观愿为本地黎庶，略尽绵薄之力……那李同参现在何处？”

听说堪舆宝物，他还是有兴趣的，撇开宝物本身的价值不提，这一场功德，烟霞观是铁铁地参与进去了，所以他想见李永生详谈。

“他……他去通义初修院讲课去了，”张木子郁闷地一撇嘴，“此是朝阳大修堂派来蜀，完成支援任务的。”

“嗯，我知道了，”梓默真点点，蜀旱八方支援，这都是常见的，不过他心里还是有点惊讶，一个修生，竟然能掌握如此多的手段，让北极上宫都听从，还真是罕见。

不管怎么说，这件事他乐见其成，郡中大旱，烟霞观能造出水来，对他们的形象，能产生极大的正面推动作用。

李永生去初修院教课，真的是小意思，他的才学足以支持。

而且通义镇的初修院，水平也很一般，他在代课的时候，更多时间是在讲各种小故事。

故事分很多种，有励志的，有传道的，对于经历了地球界知识炸的来说，各种故事和段子，真的是随手拈来。

他讲得相当彩，不止是中修生们听，旁听的也不少，不过很多前来，是为了偷窥那两名美——没错，任永馨和依莲娜也在下面听。

这俩永馨的关系，有点古怪，相互之间算得上彼此欣赏，但是同时又不太看得上对方。

今天李永生讲的，是《赵氏孤儿》的故事，这个故事，非常契合中土国的道德观念。

这也是地球界的故事，晋国赵氏被臣屠岸贾所害，全族被诛杀，赵朔之妻怀有遗腹子，生下来赵武，赵氏血脉得以相传。

屠岸贾不肯休，追查这个遗腹子，若是孩可以放过，男孩的话，要斩除根。

赵氏有门客公孙杵臼，杵臼有朋友程婴，两抱着孩子藏匿，眼见屠岸贾越查越严，公孙杵臼问程婴：一个从容赴死难，还是将孤儿养大并扶持起来难。

程婴回答说，当然是将孤儿养大难，然后公孙杵臼表示，那我就选个容易的活儿吧。

于是两找了一个婴儿（也有说是程婴的儿子），包在华贵的襁褓里，公孙杵臼抱着婴儿躲到了山上。

程婴找到屠岸贾，说我知道赵氏孤儿藏在哪里，屠岸贾发兵围之，公孙杵臼抱着婴儿，大骂程婴卖友求荣，慷慨赴死。

程婴带着赵武躲进山里，十五年之后，赵氏被平反，程婴率领兵将，将屠岸贾一族族诛，赵武得以重振赵氏。

又过五年，赵武二十岁弱冠，程婴主持完他的弱冠礼之后，来到公孙杵臼的墓前，说我苟且偷生多活了二十年，现在总算有脸来见你了。

然后，他自刎于公孙杵臼墓前。

这是故事梗概，不过为了避免对号座，李永生还是将晋国、赵氏什么的来历，做了艺术加工，模糊了出处。

不管怎么说，这个故事里，所体现出的忠诚、无畏、信义、坚韧和友谊，都是难得的高尚品质。

李永生是昨天开讲的，今天讲的是两定计之后，程婴引大军来围山，捉住了公孙杵臼，公孙杵臼大骂程婴。

说到这里，他笑眯眯地一拍手，“欲知公孙杵臼生死，明天你们老实来修院！”

一个半大的小子着急地站了起来，“李教谕，公孙杵臼不会死吧？”

剧透木有******！李永生白他一眼，“明天来了就知道了。”

“我们能来，就怕您不能来呀，”小家伙笑眯眯地挤兑年轻的教谕。

其实大家还是挺喜欢这个和气的年轻，不过所谓尊重，不需要体现在嘴上，他们更愿意抱怨，嫌教谕不常来。

李永生这个教谕，当得确实不算合格，他事多，时常还要帮着水源处维护秩序。

不过本来就没有要求他教授学问，把孩子们看住了就行，能顺便加以教化就更好了。

讲这样的故事，教化作用肯定好。

李永生笑着一摊双手，“不管我来不来，你不来肯定是听不到的。”

“公孙杵臼肯定会死，”一个十一二岁的小姑娘出声了，“他都求死了，只有他死了，赵家的孤儿才能活下去。”

“他当然可以不死，