，我这里安份做生意，并没有违背大汗和诸位台吉的法令。”

这时的蒙古依照的是察哈尔部大汗的大扎萨克治理各自的部落，总体来说是很粗疏的法典，但有好过没有，对张子铭这样的汉来说是一种保护。

“素囊台吉有令，”一个护卫首领说道：“从今起各板升地只准卖范家商行的货物，和裕升的货物封存了退回去，不准再卖。”

“这是哪家的道理？”张子铭又惊又怒。

张子铭知道最近范家在原上倾销货物，当然主要也是粮食和布匹一类的硬通货，价格上比和裕升要便宜三成，货色质量都差不多，只是铁器很少，毕竟和裕升有自己的铁场，张子铭就靠这一点维持生意。

那个蒙古卫士也看到店中堆积的铁器，眼中露出贪婪的目光，喝道：“这些铁器十分要紧，不能落在汉手中，全部带走！”

在铁器的事上张瀚看的很准，铁器向来是紧俏的硬通货，朝廷在马市上也只用抚赏的形式给蒙古少量铁锅，这二百多年来整个汉区域很少给蒙古提供铁器，这导致原上十分缺铁，虽然不至于叫牧民们又用骨箭矢，但原上的铠甲和铁兵器严重不足，这也是使蒙古各部战斗力严重下降的原因之一。

不过张瀚觉得蒙古最大的问题就是信仰黄教和红教，这导致凶悍的游牧民族渐渐如羊群一般温驯，各部的台吉只图治理部民容易，自己也信仰了黄教，原本政治上就是一团散沙，信教后战斗力直线下降，到皇太极收服原各部，并且裹挟蒙古骑兵南下时，连明军都发现蒙古是最好打的，就是一群群骑马的强盗，顺风还能打一打，逆风时非常容易溃败，一点儿韧也没有。

（本章完）