好像当初苏云钟教给沈永卓那些学生考县试的办法一样，在四书五经中分成仁义道德等类型押题，各类题都背上几篇优秀范文，考试的时候只要是同类型就可以引为己用。

能押中题那自然最好。不能押中也能学习一下，总归对应试有好处。

并不是冯话齐不想好好教，实在是到了府试和院试这个份儿上，他能帮忙的地方已经很少，他自己本身也不过就是个秀才。

沈溪其实知道这种死记硬背作用不大，好在前世他谙八文的写法，担任鹭岛大学教授期间曾与编撰过《八文编汇》的龚大师长期书信流，明清诸八文大家之文，以及历科程墨、各省宗师考卷，差不多看过六千余篇，他自己作出来的八文章理真法老，花团锦绣，曾得龚大师称赞，这才是他参加科举考试的底气之所在。

沈溪备考沈明钧夫和惠娘都帮不上忙，虽然他们没奢求沈溪这一次府试会过，但既然考了，总归要有个盼。

惠娘思来想去，既然冯话齐那边没有什么好办法，她就要发挥一下身为商会会长的优势，准备去为沈溪请个“举老爷”回来，单独辅导沈溪功课。

沈溪知道后却赶紧阻止惠娘这种“烧钱”行为。

这年只要考中举，社会地位突飞猛起，因为举见了知府这样级别的官员都不用下跪行礼，也就是说，在官方所定的品阶中，只要中了举，那就跟正五品的官差不多。

当然说是一回事，实际上又是另外一回事。要是举跟知府划等号，汀州府少说有几十个知府。

这些举都是眼高于顶的一类，这些要么在闭门苦读准备考会试，要么在等着哪个地方官员出现缺额赴任，成天做着当官的美梦。

别说请个举回来要多少银子，就算能花得起那银子，这些也不会好好教。

他们根本就不把自己当成是凡，怎会纡尊降贵教小孩子读书，那不跟市井的“穷秀才”一个档次了？

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ps：第一更！

明朝中叶，学塾教育还没有形成定例，这时候的八文也处在探索和发展阶段，远没有达到巅峰，塾师都是按照自己的方式方法教导学生，所以水平参差不齐。一直要到清康乾年间，学塾才会把哪个阶段学什么规划得清清楚楚，一目了然，这在《儒林外史》和《红楼梦》中都有具体体现。

从这样的学塾教导出来的学生，都成了应试机器。(未完待续。)