焉。”说的是一个园林师，若不去维护梧桐树和檟树。而去保养酸枣树和荆棘，这个园林师就是低贱的。以论述“养其小者为小，养其大者为大”的道理。至于后半句，则是孟子论君子品的问题，说的是“仁、义、礼、智”对于君子，就好像是味道对于舌。那是本。

四书文太难，众思索半天不得论述之法，许多只好转而先作五经文。

但沈溪觉得这种题目尚可，其实截搭题要题，无非是从出题的思路去**虑，因为一些题目都是有来由的。

就好像这道题，为什么苏葵会拿来作为生员岁****题，而不是等留着当院试的**题？很简单，因为这种问题对于**院试的童生来说，还显得太过奥了些。

跟一群童生说“仁、义、礼、智、信”可以，但说“因小失大”，就算作出来的文章也会显得空泛。

在场的生员是什么，一群已经有功名，甚至在教书育之，所以涉及到“舍其梧槚”，就是要忠告众生员，你们要教学生弟子，也要注重自己的学业，不能因小失大，而在自己品格的培养方面尤为要重视。

至于个品格方面，自然要用儒家五常来严格要求自己，也就是“仁、义、礼、智、信”，缺一不可。这同时是育子弟的一种标准，要把这种理念传达下去。

想明白这些，要题就不是很难了。

“观圣微事，可见全体焉。”

沈溪想了想，继续落笔，“观必观于其大，立乎大者，可不责其小也；而尤必观乎其小，小无不该，而后乃愈成其大。”

题之后，后面相对则简单许多，一篇文章写下来，前后只用了半个时辰，检查仔细一番，才落于卷子上。

再做五经文大题，做好之后还没到中午。

沈溪做题已经算是很快了，但毕竟参加岁**的都是有功名在身的生员，有才学的不在少数，沈溪放下笔时，也已经有做完。

参加科举需要注意一点，检查必须在稿纸上，只要觉得没有错漏便要照抄到试卷上，誊抄时绝对不能出现错别字，就算真的不小心写出错别字，也不能随意涂黑修改，否则主**官会认为你留记号，有****的嫌疑，这种卷子只会被当做废卷处理。遇到这种况，只能将其当作是“通假字”，视而不见。

所以在科举**试中，誊抄到卷子上的时候必须要认真仔细，一点错漏都不能发生，否则没资格怨天尤，只能怪自己马虎大意。

到下午收卷，远没院试那么正规，均是生员自己上前把卷子到儒学署教谕那里，卷后生员即可自行离开。两天后出案，也不会像正式科举放榜一样，生员只需要儒学署查阅成绩即可。

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