“好。”乔如松、公孙亮的释义都是一阵喝彩。吴讲郎对骆讲郎道：“这二是我书院的佼佼者。”连山长张安博都满意的捻须而笑，“善。”

公孙亮以乐观、锲而不舍的来应对困境，比乔如松的自强、厚德，等待困境改变的时机的立意要稍胜半筹。

乔如松、公孙亮的观点彩纷呈，引得讲郎们、山长也各抒已见，阐述自己的理解、想法。思想的火花在碰撞。

一个比一个强！

坐在曲水亭右侧第三位的俊美童卫阳用力的抿了抿嘴。来文会之前，他心高气傲，剑指第一。然而，此刻他感受到令他窒息的沉重压力，如山一般压在心。

他的水平不如：乔、公孙二。

卫阳将目光投向了斜对面的贾环。同为童，同为外舍甲字班的学生，他，此时作何感想。

贾环根本没有留意到卫阳的目光，长身而起，亮剑争锋，慨然道：“弟子释义。首句：不可有傲气，但不可无傲骨！”

这是朱自清先生的名言。

接下来，用四书五经来解释。贾环的四书是业师林举教的。功底十分扎实。而诗经则是书院的骆讲郎教授，功底依旧十分扎实。绝非某些所想的稀松平常。

要知道，整个闻道书院，除了山长张安博是两榜进士出身外，其余六位讲郎都只是秀才功名。

贾环的论述点在于“傲骨”。读书都是骄傲的。孟子说：道之所在，虽千万吾往矣。浩然正气写长歌。

又如南宋名臣文天祥所说：天地有正气。，杂然赋流形。下则为河岳，上则为星…

贾环最后以理学宗师周敦颐在这个时空未面世的《莲说》收尾：予独莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

贾环在贾府时曾经写过这篇文章。只有林黛玉寥寥数看过，还没有流传开。

贾环说完，躬身一揖，退回到座位中。

曲水亭中短暂的失声了几秒。众都沉浸在最后这几句散文般，充满哲理，意趣、文采的句子中。

片刻后，山长张安博击节赞道：“大善！”

六名讲郎齐齐点。

以傲骨对困境，以困境养浩然正气。浩然正气是每个真正的儒者心中都应有的理念。贾环这比公孙亮的跬步、小流，在格局，立意上更胜一筹。

困境若是无变化。孔曰成仁，孟曰取义。如南宋文丞相故事而已：生自古谁无死，留取丹心照汗青。

大善！

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