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二零二 三阴戮妖刀

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此时再看,此经妙法莲华,竟然和自己的莲花观想法,有几分相搭,几乎把刚刚长出的莲花花苞给弄得金光灿灿的。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

“这是什么?释迦牟尼,还是灵山佛祖,在看我拐带他的徒子徒孙,用大法力给我点化吗?”

妙法莲华经号称佛门第一经,万佛源流,经中之王,是天台宗的立据之经。

天台宗,又叫法华宗起于净居寺(江西吉安我老家也有个千年古刹叫净居寺,风景不错,但是里面和尚现在商业化了,零几年的时候还是不错的,有真正的修行和尚,据说我小时候还被方丈摸了,说有佛缘。)

兴于天台山国清寺,而国清寺是杨广所建。

李郸道随手翻开一看:“若遭苦,厌老病死,为说涅槃,尽诸苦际。若有福,曾供养佛,志求胜法,为说缘觉。若有佛子、修种种行,求无上慧,为说净道。”

一时间也是没有什么心看下去,还是留着做书库吧!

变化成一颗小太阳一般的黄色珍珠。

李郸道又细细翻找,可惜不知道为何,全是一些佛经,有些李郸道可以说确实看过,比如金刚经,看过两遍,是母上大说金刚经可以启迪智慧,叫变聪明,强行着看的。

再比如说《心经》,则是看西游记的时候读到的。

再比如《地藏王菩萨本愿经》是父亲去世,小时候被要求跟着和尚们做法事,一起念的。

可是《师地瑜伽论》,《大宝积经》,这些经文,是看都没看过啊,怎么出现的?上上上辈子的记忆吗?

李郸道有些慌了,这是要嘛?

佛祖亲自下场?渡我不渡他?

还是自己这几天嗨,教八戒佛法,被上面的菩萨,佛祖瞧上了,隔空加持吗?

不要过分关注我好嘛?还有道门的大佬!我可是受箓弟子诶!虽然是外箓,不是内箓,但多多少少算半个体制内吧!不管管吗?

或许是李郸道的祈求应验了,再次翻找淤泥,则是看到了道家法门了《三戮妖刀》。

“竟然是这门左道旁门功夫,此法也是群友提供的,自三脉修行,出炁如刀,又分五行,需要绘制五行煞气符,炼煞为刀。”

是法乃玄天升龙道八大武技之第六,玄天升龙道北宫摄炼三真气化为玄刀诛戮妖邪护卫正道秘密正法。

凡是道中弟子辈,无分男,修习此法,历三甲子即可成功(一个甲子为六十天,三甲子则为一百八十天),根利者,犹不必三甲子即可成矣。

传说张献忠就是修炼了此法。

李郸道仔细一看,内里简单明了,短短十七页,记载了如何采煞,如何炼刀,如何施展。

“如果这样算的话,是正统道门功夫,不算左道啊!不过此法最好是先天之后修行,不然煞气杂了先天真炁,影响。”

李郸道想起了张献忠立七杀碑,屠城之举。

估计是以煞气为真炁,并不修自己的内炁,所以威力很大。

但修仙都是修清气的,煞气是属于浊气,如此说是左道之法,也是没有错的。

不过确实是一道很有用的东西,等开春了,十二正经打通,就可以开始着手修行了。

再翻翻找找找,可惜很快就惊动了心湖里的怪物。

这怪物类似于邪剑仙,是李郸道的恶念所化,念化成几百条触手的触手怪,恐惧变成水禁婆之类的怪物。

之前李淳风给李郸道一记目光攻击,就是被水下魔物所化解。

李郸道可不敢跟这些魔物打起来,的善念也微微,其恶也如庞庞,心如海,如狱,如魔。

没有绝对的圣母。

等有能力降伏再说!被咬一,那真的是要糟糕了。

飞速逃离,解除定状态,仿佛溺水了一般的呼吸着新鲜空气。

摸着清净拂尘,心很快就清净下来。

此时还没有天亮,又无心定,李郸道又想起那些个佛门经典来。

“唉!我这也是自作孽吧!”

李郸道安慰自己想想:“也不错,当个禅宗祖师,不过他们后世之,多半不会承认就是。”

哈哈认一个道士做祖师,也是够好笑的。

不过如果是三教源流,佛道儒都通的话,成为所谓的“大家”,家都想来沾沾你的光,倒也不怕了。

不去想佛经的事,拿起张烈给的《太平经秘卷》来看看,我的心还是坚定道门立场的。

翻翻看看,上面就有写如何降伏恶念,得神而延寿。

“天地立身以靖,守以神,兴以道。故能清静,抱神,思虑不失,即凶邪不得矣。”

上面说,最多可以活到一百四十岁,其中年八十到年百二十就已经是神衰尽矣。

生百二十,上寿,八十,中寿,六十,下寿,过此皆夭折。此盖神游於外,病攻其内。

讲述了体“神”与寿,与病邪的关系。

仔细看去,后面又有度厄法,立下门户,叫气不走失,大道贵在恒也,不增不减,自然长存。

“这个不错,可以教给爷爷,可以存储神,度厄延寿。”

仔细看着,不自觉就开始练起来了,这是内里功夫,不需要呼吸外气。

关之处设立一道门户,防止气逃逸。

感觉是不错,以后没有自己的允许,就算姹坐上去,也不会被吸走一分阳气,一滴真

这个是真正的锁了。

李郸道修成这道法门并没有多少时间,可能是因为李郸道关未开,直接加把锁就是了,若是关开了的,还要把关合上。

现在李郸道说“满状态。”要是老爷子,则是要防止残泄露,或者神衰寂灭。

又仔细看了经文,学了一些有用的法门,比如守三不如守二,守二不如守一。思此言,得道探奥矣。

当下又设立了勅令状,以后积累金科玉律之道法,所谓此法,就是说一不二,说到做到,守信之言,等李郸道道法大成,说不定可以法随言出。

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