伴随着艾琳娜的问题宾斯教授的讲课声戛然而止。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

混血小媚娃清亮好听的声音回在教室中与宾斯教授之前低沉乏味的讲课声形成了鲜明的对比——就好像是夏季雷雨前闷热的房间里突然涌了一缕凉爽的微风。

原本有些昏昏欲睡的小巫师们突然从恍惚中清醒过来：

罗恩把下从《魔法史》的书皮上挪开一丝透明的水快要滴在书上了；哈利动作迟缓地取下眼镜然后又重新戴上；苏珊的脑袋从胳膊里抬了起来左边脸颊出现了一道红红的睡痕；而赫敏……嗯作为优等生的格兰杰小姐依然一如既往地力充沛不过她此时与其他同学的状态也差别不大。

公历纪年？魔法史？时间维度？

这都是些什么意思……

赫敏·格兰杰皱着眉一脸困惑地停下了手中的羽毛笔目光在宾斯教授和艾琳娜之间徘徊宛如一只迷茫的小动物——虽然没有走神不过她依然没有听懂艾琳娜到底在问什么。

事实上面对艾琳娜的问题可能绝大部分巫师都无法第一时间做出回答甚至于连孩到底在询问什么都不一定能够想明白有时候越是习以为常的事物反而越难回答。

但是宾斯教授不同他几乎直接停下了讲课愣在讲台上惊讶地看着面前的小孩。

作为一名存在了上千年的魔法史教授宾斯教授很清楚这个一年级学生刚才所问出的那个问题背后所蕴含的重量以及其后所可能衍生出的无穷问题。

纪年历法这是锚定所有历史的第一块基石——但凡涉及到这个领域的问题都不亚于在回溯整个魔法史的起源和发展。

换而言之如果真要完整回答那么这个问题超纲太多了。

宾斯教授眨了眨眼睛。

“这不是本节课的内容。”他用那、气喘吁吁的声音小声说道“我们现在只需要学习一些简单的历史事实卡斯兰娜小姐而不是探究魔法史的起源和基石。”

稍微停顿了一下宾斯教授环视了一圈稚而迷茫的面孔清了清嗓子发出轻轻一声好似笔折断的声音继续用仿佛老掉牙的吸尘器一样的声音念起了手中的教案。

“……在那一段时期恶艾墨瑞克?来到英格兰南部实行恐怖统治——”

刚刚念到一半宾斯教授又结结地停了下来布满皱纹的脸有些茫然的看着前方。

艾琳娜举起的右手并没有放下去此时正在半空中非常有节奏的来回摇摆就好像是一千多年前萨拉查·斯莱特林那根挥动着的双蛇法杖一样。

“卡斯兰娜小姐？”

“我想请问一下教授。您在开始上课前说过魔法史是一门研究事实的学科任何带有揣测和不可靠成分的内容都不应该是我们研究的对象。”

艾琳娜轻声说道语气中充满了孩童般的天真无邪湛蓝色的眼睛闪过一丝光亮。

“但是公元纪年的开端就是基于一个虚无缥缈的麻瓜神话传说。当我们按照编年史记载过往试图将历史事件串联在一起的时候如果连开端都是们臆测的传说那基于它衍生的又如何可以被称为是——【真正的历史】呢？”

编年史在拉丁文中写作annales意为“年鉴”。

这是目前而言最客观准确的历史记录方式。

在这种编纂形式中无需文学志向不用留意特殊的结构模式而只要把每年发生的文史与自然史方面的事件与传记式因素完全串联起来。

魔法界在描述和研究历史的时候使用的就是这一种经典的历史记录方式。

但是就好比是一座高耸云的参天大树的树根在使用编年史进行历史记录的时候选择什么时间发生的历史事件节点作为开端无疑是最为核心重要的基点。

事实上在类漫长的世界历史中出现过的纪年方式可能有数十甚至上百种以上。

西亚地区古代比伦王国使用纳波纳沙尔纪年又称比伦纪年是以第四王朝国王纳波纳沙尔登基的公元前747年为纪元；古代罗马兴起之后占有地中海沿岸广大地区通行罗马纪年以创建罗马城的公元前753年为纪元；阿拉伯地区则采用的是纪年以穆罕默德出走的公元622年为纪元；而在神秘的东方国度甚至先后涌现出六种独有的纪年体系……

然而在所有的纪年体系之中目前国际通用的公元纪年则是最为特殊的一种。（注释1）

不仅仅是因为1582年才由教皇格列高利十三世颁布执行的公历是几种最为年轻的纪年历法之一而且公历还是极少数的几个起始时间点（元年）事件是纯靠传说编出来的。

在此之前有类似作的也就是古希腊的希腊纪元（开始于世界创始的神话）以及马亚纪年（以传说的世界大洪水第一次结束为开端）之类的远古国度。

更关键的是关于公元纪年的开端也就是“主的生年”的设立最终还算错了——毕竟根据《福音书》记载耶稣其实应该是在公元前4-6年左右出生的。（注释2）

这无疑是一个很尴尬的事而由此导致的一个更要命的结果就是——所谓的公元元年并不存在可靠的历史资料作为确立的节点。

它所有的时间锚点确立全都是来自于其余纪年历法的辅助支撑。

要知道霍格沃茨成立于公元993年而在那之前宾斯教授就已经很老很老了。

绝大部分纪年法的更迭变换对于这位魔法史教授来说都等同于亲身经历的过往一样。

听到艾琳娜的声音宾斯教授心中再无任何侥幸心理——很显然她很明白自己想要问的是什么。

宾斯教授笨手笨脚地合上了面前的笔记苦地抬起使劲打量着面前的艾琳娜。

这可能是他这么多年来第一次这么认真地去观察一名学生。

毫无疑问面前这个一年级小巫并不是她看起来的那么天真无害——漫长的时间让宾斯教授懂得了一个道理真正的魔鬼从来都是宛如天使一样。

“好吧。”

宾斯教授不愿地慢吞吞说道半透明的灰色身体仿佛变淡了一些。

“是的我想你这样说并不算完全错误。你说的没错我们现在所使用的纪年描述确实是基于一个不算严谨甚至有些滑稽可笑的年轻产物……”

伴随着老的声音不知道是不是错觉教室里所有似乎依稀间听到了一声淡淡的叹息。

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（注释内容是免费的）

注释1：公元常以 a.d.（拉丁文 anno domini 的缩写意为“主的生年”）表示公元前则以 b.c.（英文 before christ 的缩写意为“基督以前”）表示。但是现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元与公元前的说法。

注释2：“公元”产生于公元6世纪。当时为了扩大教会的统治势力信徒们几乎把任何事都附会在基督教上。公元525年一个叫狄奥尼西的信徒为了预先推算七年后（公元532年）“复活节”的期提出了耶稣出生于古罗马狄奥克列颠纪年之前284年的说法主张以耶稣出生之年作为起算点的纪年方法这个主张得到了教会的大力支持。

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没有咕！没有咕！终于写出来了。