的名辩术，还是佛门的因明学，都不值一提。

中西几千年后的巨大差距，根本原因是逻辑学的差距，徐佑自认经史子集未必就比这些饱学之士厉害，但他有两个无能及的优点：一、学问是不断发展的，对经史子集的认知和注解也是在不断的完善和修缮，他有后世无数大师们研究出来的知识点，只需挑前圣先贤们的谬误之处，就完全可以震住像魏无忌他们这样的徒子徒孙；二、他恰巧掌握了唯物辩证法，辩诘这种事，单凭一张嘴，就能把黑的说成白的，死的说成活的。别小看了这个本事，佛道论衡上千年，道门几乎没怎么赢过，难道是因为道士们的学识比不上和尚吗？并不是！只是和尚们研因明学，所以打起嘴仗来没输过。

不过道门有个长处，吵架没赢过，打架没输过，因此一言不合就聚众造反，也直接或间接的造成了三 武一 宗的灭法惨剧。

魏无忌默然，他敏锐的察觉到徐佑说的话并不全对，应该也有漏，可就是找不到反驳的法子。如此沉默了将近一柱香的时间，围观的众大气不敢出，他们虽不在场上，却也能感觉到双方剑拔弩张的紧张气氛。甚至有觉得，明明是两个文弱书生对阵，竟生生的有了沙场征伐的凌厉杀机，让毛骨悚然。

“《左传》与《春秋》，经之与传，犹衣之表里，相持而成。若有经而无传，使圣闭门思之十年也不能知其真意。西汉诸儒尊公谷而轻左氏，故而终前汉二百一十年，未有一注本行于后世！”

“哦？”徐佑剑眉微扬，轻抚袍袖，风姿气度，无不领袖群伦，道：“那，郎君以为，春秋是经，还是史？左传亦仅是注本，或也是史书？”